“是的，我肯定会这样的。”贾森同意了我的说法。

你应该让孩聆听你判断一项行为是正确还是错误的整个思考过程。比如，你与孩正在一个商店里购，收银员多找了钱给你。你发现了这个差错，并且把它告诉孩：“呀，收银员多找了钱给我们。”然后你就来作一次德评论，把自己的想法大声地说来：“多找给我们的钱可不属于我们，留着它是不对的。那个收银员在今天商店关门的时候会由于工作差错而受到罚，而且我留着这些钱会到很不自在……”孩可能会为你辩解：“可是，爸爸，每个人都会把钱留下来。”你回答：“每个人都这么就能说明这是对的吗？你认为怎么才对呢？你觉得把不属于自己的钱留下来，自己会有什么受呢？”然后再补充：“把多的钱还回去，我就了一件好事，我会到很开心。”

“你觉得他会受到惊吓吗？”我继续问他。

一天，我看见邻居两个8岁大的男孩躲在一座小山的半山腰上，准备把装了的气球扔到下面经过的汽车上去。在他们的恶作剧开始之前，我逮住了他们，和其中的一个男孩行了下面的谈：

“他会由于受到惊吓而使汽车失去控制，他会把汽车开上人行，撞倒一个小孩。这难不可能吗？”我对他说。

“贾森，如果装了的气球打到了汽车，你觉得会发生什么情况呢？”

“如果真的发生了那样的事，你会到非常伤心的，是吧?”我继续追问。

“是的，我想会的。”贾森承认了。

了解你的孩你必须了解孩在成长的每个阶段是怎样行德思考的。在你自己需要德判断的时候，应该让你的孩也参与来。一天，我和10岁大的埃琳看到一个无家可归的人，埃琳说：“爸爸，我们停下来给他一钱好吗？”她的话提醒了我，这正是一个让她受教育的好机会，于是我停下了车。为了测试她达到了怎样的德准，我建议她说：“也许他该去找份工作。”埃琳回答：“也许他是找不到。”她的回答让我了解了她当时的德发展平。我们在附近的一家商店停下车，给那个贫困的人买了一些吃的。德品质对孩来说十分重要，因为孩们所作的全选择都受到他们内心德的左右。如果一个孩是以自我为中心、十分功利、并且缺乏同情心，那么他会把自己的便利放在首位，会选取最为容易的方式去理事情。如果同情心已经在孩心中地扎下了，那么他就会想要使自己成为一个更好相的人、使社会有更多的关，会为了达到这个目的而作各各样的选择。

令人发指的罪行，只不过是于条件反地重演了他们潜意识里已经预演过的行为而已。

了解孩的朋友父母们，你们必须去了解孩朋友们的价值观，因为其中的一些会使你的孩受到影响。一天，我们目睹了孩制造的一个要挟事件的最后

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“我不知。”贾森嘟囔着说。

你们也可以对电视里的人行同样的讨论。比如，你注意到10岁大的孩正在看一个有问题的电视节目。你可以坐到他的旁边，用一不让他受到威胁、不作任何评判的气询问他：“你认为电视里那些人的法对吗？”你还应该鼓励孩们与你讨论各时事：比如有争议的公众人、报纸上的新闻条以及社会问题，等等。应该让孩表达自己的意见，鼓励在家里行活泼生动的家辩论。即使你并不赞同，你也应该尊重孩们的观。研究表明，在这提倡开放式讨论的家中长大的孩会在德上到成熟地思考。加利福尼亚州对一千名大专院校学生了一项研究，调查了他们的德推理能力和早年受到的家教育之间的关系。研究发现，那些在德推理方面得分较的学生都来自鼓励对有争议的话题行开放式讨论的家。另一些研究也表明，并不期望孩听话的、给予孩不恰当的赞扬的家长往往是过于纵容了孩，只会培养自私自利的孩，这样的孩只考虑满足自己的需要。另一个极端是父母对孩控制得过于严苛，培养的孩只会谨小慎微地服从别人，而不会为自己着想。所有这些研究都证实，让孩在决定时享有发言权的家会培养有能力行德推理的少年。使孩学会行自我教育、自我劝导，这是最能产生长期效果的德育课程。

“会溅满整个汽车。”贾森回答。

“你可以想象一下你是那个司机。你认为他会有什么觉呢？”

“我想是有可能的。”他承认。