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标题:纪念毛泽东

信站:荔园晨风bbs站(fridec2612:43:572008),站内

今天，如果他还活着，应该满125岁了。随着岁月的流逝，随着老百姓的历史记忆伴着现代化和市场化的脚步逐渐模糊，各种各样的“历史学家”开始阉割那段记忆，这个人无论是存在的意义还是带来的灾难都已经被我们阉割得支离破碎。

现在有很多研究历史的人有一个流行的观点，后世的历史学者才是客观的，因为他们可以超脱于当时人的立场。这个观点原本有其合理性，但这个观点同样存在一个问题，那就是当时人之所以选择自己的立场，拥有自己的行为，都有自身的合理性，远远不是一般性的理论或者历史学家一时兴起所能完全解读的。而对于老毛的解读，一般来说，也存在这种后世强行用自己的观点施加于当时人的理论围剿的问题。

但在历史学家之外，朴素的老百姓，这其中既包括那种对老毛神性化的老百姓，也包括那些有了理性认知的老百姓，依旧对老毛有着特殊的感情。理性的人无可回避老毛的错误，也不可能无视老毛当时带来的灾难，但同样也无可回避老毛给后世带来的良性影响。在崇拜老毛的人中间，已经逐渐明白，不认清老毛当时的错误和带来的灾难，就无从真正挖掘出老毛带给我们的东西。但在这些人的反面，那些持强烈批评态度的人中间，却反其道而行之，认为任何夸赞老毛的言辞都是不合时宜的。仿佛每当他们怀着客观的态度来认识一次老毛曾经给中国带来的改变，就对不起他们那些曾经在文革中被整死的亲朋好友前辈先贤似的。

而我在这里要严肃指出的是。这些人如果继续怀着这种态度，继续用这种态度来做知识分子或者政治家，那么在中国，迟早会再度出现一次类似文革甚至有所过之的灾难。因为我们的国家由人民组成，什么样的人民，将会决定我们会成为什么样的国家。前人的好处不学，反而对前人的坏处有样学样，人民的素质就会逐渐降低，渐渐演变成一个老毛当时所乐意看到的民粹的国家。而老毛对民粹的欣赏不过早期的短短两三年和文革的短短八九年，就已经将国家搞成那个样子，后代的民粹主义虽然没有老毛那样的高位，那种自下而上的威势却是老毛所远远不能比拟的。如果读者诸君能够对比前几年的台湾看看，就可以明白民粹并不是老毛的发明。老毛之所以能够带来更多灾难，不是因为他比其他人更民粹，而是因为他恰恰在当时身居高位，而历史的积累和当时的制度不可能对他形成钳制，才最终一发不可收拾。但无论如何，一个人的错误是容易纠正的，民众的错误则会长期绵延，遗祸后世。今日反对老毛的人正在做着跟老毛同样的事情。

当然这种解读也有一些片面。不能将反对老毛的人一竿子打死，一概归入民粹。很多人对于老毛的历史功绩熟视无睹，只是一种消极的反对。也就是说不去知道，不去关心，不去掺和，也不去诛心。但被动的诛心是免不了的。这其实也源于现代的法律观。也就是一个人犯罪之后，就将这个人看定为一个罪犯，对于这个人从前做过的事情，就不会得到客观的认识。老百姓往往震惊于刹那的事实，从而用恐惧代替思考，忘记了从前那些不可回避的事实。事实是不可回避的，但恐惧可以让人主动回避。在事实面前，人的回避本应该苍白，但当恐惧成为一种公共的记忆，这种主动回避就会逐渐代替事实来帮助我们思考，也必然会造就我们的想法跟事实本身有着极大的出入。

我在这里不想给任何人上课，只想陈述这个事实。很多人不喜欢我的这种陈述。因为民众的力量很强大。但我从来尊敬民众，却绝不盲从民众。

说了这么多，也应该按照我的叙述将老毛的民粹和非民粹的部分说明一下了。而我在这里的叙述，同样代表我只是民众的一份子，我本人的叙述也只是从已有的史料做出某种推理，这种推理也不一定准确。但我会努力去论证。我以为老毛是曾经存在民粹思想后来放弃再到后来又重新拾起这个武器的。

五四时

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