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以上是对丁先生生吞易先生的第一篇帖行的活剥，实际上丁先生在另外一篇帖里，又行了新的生吞，既有有关易先生的，也有有关其他的，夏粪本来是要在这里一并活剥的。不过夏粪又想了，有丁先生这么好的一个对象可以活剥，这么快剥完了他岂不是一浪费。每天的击量对于夏粪来说都是非常重要的。还是留给明天再剥吧。

生知得多些，还知丁先生在瞎说，否则夏粪恐怕也以为，易先生就是一个混世王了。易先生在讲座中曾经很清楚地给听众说过，裴松之在注《三国志》的时候，常常将一些不同的材料罗列于后，觉得有把握的可信的就给可信的意见，觉得没把握不可信的才会象丁先生在他曲解易先生的文中所说的那样，给一个“实不可信”的评语。而且有一易先生讲到了丁先生并没有讲到，那就是两个不同的材料分不谁是谁非的时候，裴松之都是罗列于后并不作谁是谁非的判断。易先生在讲座中通常对于这三类材料都分得很清楚。有关《三国演义》和《三国志》的问题，易先生也是界分得非常严格，几乎没有混淆的事件发生。其实丁先生完全应该屈尊再去好好看看易天生的讲座或者书，否则肯定会败坏自己喜读书又非常严肃的学者形象的。即使丁先生不屑于这样，我想各位站在旁边看帖的，也应该先这样一，否则就成了骂大街的了。

至此还没有完，丁先生还有第四个生吞易先生的宝贝，那就是对易先生粉丝的打压。“粉丝”这个概念的滥用已经成了那些过气愤青的新手段，把所有的支持者一概用娱乐上的“粉丝”概念来加以贬低。丁先生在使用这个手段的时候，还同时使用了组合拳，就是顺便捎带上一些其他的教授，指桑骂槐地举例说有的教授连鲁肃都不知，误导读者以为所有支持易先生的教授都是不知鲁肃的。丁先生的这判断实在又是一厢情愿了。丁先生实在是过气愤青中最伟大的蛔虫，知每一个教授的五脏六腑。

丁先生祭的第三个宝贝来势就更加汹汹了。这也是夏粪作为一个后代粪青彻底把丁先生看扁的原因。教授就应该钻在自己的屋里风亮节么？教授跟平民就被丁先生这样的伪学者鉴定为丢失了份。用韩氏语法，教授算个，学者算个，只要他们的东西永远留在象牙塔里，他们的东西就永远是个。照丁先生的观，只有板着脸孔永远不笑给人一不胜寒的觉的那些教授才叫教授吧？可惜的是，丁先生的见解实在太out，让夏粪这后代粪青笑死了。

丁先生在生吞易先生的大业上祭的第二个宝贝是说易先生没有新东西。且不论易先生这件事情的本意是什么，就算易先生的确应该拿新东西，也不能无论见到什么都随随便便地“新东西”吧。否则这些“新东西”来，岂不更给了丁先生以“不严谨”的实？这跟考据有关的学问要新本来就不是象吃那么简单的。而但凡长期听到易先生讲座的朋友都能从中发现易先生的“新东西”。不听别人说话不看别人书的人是没有那个耐心去看到任何东西的。