向葛红兵头上扔去：伪教授葛红兵——7·30讲话读后(2006-08-0217:09:07)

分类：夏粪之粪

6年7月30日，无意中侥幸被某些学术教育机构任命为“教授”的葛红兵先生冠冕堂皇地在深圳召开的中国文学研讨史上发言，开启了他在学术道路上新一轮前进的步伐。联系被称为教授的葛先生在之前的一些帖子，不由不让人想到此人之“伪”。为了免于人格攻击，我在这里放弃讨论葛先生在人格上是否“伪”的问题，仅就该“教授”在他的本行——学术上的所作所为说上一些话。

伪葛教授在他的讲话第一段就给人一种惊心动魄的感觉。伪葛教授认为，余华先生在他的《兄弟（下）》中，用“欲望时代”和“荒诞时代”把这个时代“妖魔化”，“不负责任”“不认真”“不严肃”，对这个时代的“新白领阶层”“完全不了解”，“也没有去了解的意愿”。老实说，今天我的目的只是想给伪葛教授扔大粪，对于余华先生的书倒没有读过，时间紧迫也不打算马上去读，所以对于伪葛教授的批评是否确当，我是不能作出判断的。唯一比较反感的，就是“不负责任”“不认真”“不严肃”那几个词。以夏粪之愚钝，在没有读过的情况下，也知道伪葛教授使用这几个词是非常不适合的。作家的确应该“负责任”“认真”“严肃”，但如果仅仅因为对这个时代的理解有误就可以理所当然推断出一个作家违背了这几个原则，这样的帽子就的确有些张冠李戴了。

但这些还不是伪葛教授最让人惊心动魄的地方。在批判完余华先生之后，伪葛教授作出了深化，“他只想简单地武断地否定那些渴望富有、渴望成功的人，嘲笑他们，在道德上践踏他们，对他们做歪曲的描绘。”西洋镜啊，伪葛教授原来是对那些“渴望富有、渴望成功”的人很抱有好感的。伪葛教授最看不惯的事情就是“嘲笑”这样的人，就是“在道德上践踏”这样的人，对这样的人“做歪曲的描绘”。然而，放下西洋镜，让我们再回头来看伪葛教授对易中天先生的评价，忽然发现，伪葛教授的原则坚持不下去了。按照伪葛教授最坏的解释，易中天先生最多也就是一个“渴望富有、渴望成功”的人。易中天先生用“品”的方式切入文化，再拿这些去卖书赚钱，作者愿意卖，读者愿意买，但一贯最看不惯打压别人赚钱的伪葛教授却不满意了。且不管伪葛教授是不是曾经做了“歪曲的描绘”，也不论他是否“嘲笑”了易先生，仅就“在道德上践踏”易先生，伪葛教授就脱不了干系。“中国人”“政治”“中国人的人生哲学”这样的道德帽子，伪葛教授是一顶接着一顶，扔出来简直有着排山倒海的气势。于是，夏粪就要问那个站在学术讲台上的伪教授了，你说的那些教条原来都是只要别人遵守的吗？你自己为什么就置这样的原则于不顾？

接下来，伪葛教授就开始大肆吹嘘自己的写作。对比伪葛教授在先前的媒体宣传和学术会上的文字，内容基本大同小异。如果说，面对媒体，伪葛教授做这样的吹嘘，还可以说为自己的小说打开销路，怎么做也无可厚非，那到了学术会上呢？伪葛教授在学术会上再次重复那些吹嘘的伎俩，前提是已经把其他作家批评得一塌糊涂的时候。那么，伪葛教授的用心就很明显，他已经脱离自己的小说文本本身所具有的价值，试图在学术会议上为自己无限拔高，进而依靠自己的宣布来为自己争取更多的地位。只不过伪葛教授的所作所为就如同超级女声长沙赛区的黑幕，做得太明显了，恐怕会达到事与愿违的效果。

但凡一个伪教授，最大的本领就是骂其他的教授，第二大的本领就是吹嘘自己，一贬一褒，无关乎学术，但看自己前进的需要。千古以来，无论多么成功的小说，谁也不敢说没有纰漏。而伪葛教授能够看见的偏偏只有自己的优点，活脱脱一只骄傲的大公鸡。

中国教授中骄傲的不在少数，但有些教授骄傲，人家还在埋头做事，还能够实事求是，自己骄傲自己的，不去埋汰人。像伪葛教授这样，整个“学术”就是破口大骂，骂完了到锅里舀出一碗白粥到处卖狗皮膏药，估计是前无古人的了。也许将来会有来者的，但那是将来的事情了。

但是仅仅骂完余华，伪葛教授还不能证明自己的文章就是千古文章，所以他还得继续骂人。“1、都市书写的色情化，部分新生代作家的都市写作主要走的是这个路子，城市在他们笔下成了欲望的象征；2、都市书写的另类

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>