说这些，好象扯远了，那还是来说说有关于人方面的话题吧。

人是有生命的，这是自然现象。人首先有一切的自然属，但人必然同时还有一个社会的属。关于人的社会属，国家和民族都因其而产生，如果没有人的这一属，则整个世界从来就是大同的一片天了。而人既然有社会的属，就必有维持人共存的东西存在，这个东西就是人类的德。人类的德是什么？动和植界有吗？它们是否有，不得而知，但人之所以为级动，我认为德却是最主要的评判和划分标准，也就是说，人的善恶是用德来区分、约束和平衡的。没有德，就没有人类的长期共存；没有德，毫不夸张地说，人类将难以维继一日。所以，德对人类存在的影响，其作用是大的，也是不可缺少的，是人中最重要的组成分。

有人说，人若叉开脚、伸平两手就是个“大”字，象征人在这个世界上的形象；若并起脚、放下两手却是个竖着的“一”字，象征万的九九归一，人也例在其中；若并起脚、伸平两手就是个祈祷的十字架，象征万虔诚的灵。但惟其大，才要时刻注重人的形象，不要因小失大，毁了自己；惟其归一，才要懂得万的循环往复，不要满十不归，了戒律；惟其虔诚，才要恩上帝，不要目空一切，忘了还愿。此番话，说得还是有一些理的。

人是必以德来求生存的级动。只有拥有善良丽的人，个才会安静，社会才能安定；个才会幸福，民族才能和谐；个才会愉快，国家才能昌盛。所以，到什么时候，人类都不应该忽视人向善的选择。

通常说到人的选择，主要是指德对恶的规避，也就是人必须向善才是人类存在的正当要求。然而，若问人为什么非要作选择？这个问题问得就象问人为什么要吃饭一样没有意义，因为人不吃饭会饿死而人类便会毁灭。人若不作必然选择，那么人就会活得不自在，就会相互撕杀，从而毁灭人类自己。这就是人必须作选择的重要和必然。

人类的德，它存在于任何的时间和空间，或者说存在于多维空间中。因此，德必存在于每个人的心灵、每一件事情、每一个间。人们每言每行，虽视而不见、不知不觉，但人的一切的发生都离不开德力量的影响，可见德的约束力的确是随存在的。举个可能不太准确的例来说明德的存在及其作用，你轻轻地抚摸猫的，就说明你对猫很和蔼，是示的表现，是人善的表现，是人的表现，其实就是德的表现；作用就是，猫不会受待甚至伤命，气氛和谐而不会张，而你自己也因兴变得健康，等等。

活力的东西所组成的，组装在一起并加电后，为什么会有各功能产生呢？能完成连人都难以完成的工作，这个宇宙的离奇，实在是难以尽述。不用说，世界上第一个造电脑的人实在是太聪明了，他怎么想起来要造电脑这样一个东西的呢？想来了又怎么着手造的呢？

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