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“信仰和
不
地里产
有什么关系?”一个学
听着有些莫名其妙,问
,“我们老家念佛的人也很多,也没见他们不
地里啊。”
“小白师弟,这个
理大家都懂,但是消灭他们这件事的确是
不到。”蹇瑢恰在这时从室内走
,他将手中的
分给众人,随即在木白
侧的垫
上正坐而下。
他想了下,找了个比喻:“这我也是听说啊,就他们那里的有些家族会主动送家里的男丁去寺庙
僧侣,还会定期捐赠家中财产的一大半给寺庙,我们这里没人能
到这样吧?”
环境中,也塑造了当地人相对不太积极的生活态度,这也为宗教的崛起提供了天然的养分。
“当真没有必要吗?”木白微微偏
,一双乌黑的眸
定定看着他们,眸光中
淌过的光芒明亮刺目,“你们比我念过更多的史书,应当知
北方的游牧渔猎民族的特
吧?散,为边关百姓之灾,合,则为举国之患。无论他们是单一
族还是一国之联合,都是我们的
大-麻烦,不是吗?”
“不一样的!”广东学
摇摇
,“我们这儿真正虔诚信佛的人其实不太多,大
分都是可信可不信,容易轻信,也容易动摇,甚至转投别的教派,而他们那儿的人……”
但他
中说
来的话却是杀意十足:“此前中原王朝鼎盛之时,亦是有不少次派兵北上清缴,但近千年以来,若说效果最为显著的那次便也只有汉初霍去病封狼居胥,在那之后北
胡
被打残了近百余年。”
“不,说不定是真的。”话题开
后就一直默不作声的木白忽然
声,“这难
不是个很不错的办法吗?”
见众人齐齐看来,他将手上的书本放到边上,忽然换了个话题:“如今的北元朝廷在草原上已经分崩离析,距离彻底解
应当也不远了,你们都是要
朝为官的,可曾想过如何对付这些四散的北元残余?”
众人纷纷倒
了一
气,有些不能理解这
情况,“家中男儿为僧,那,那后代岂不是越来越少?”
木白也跟着拿起一杯

在掌心,他的目光追随着蹇瑢的动作。后者冲他微微勾
,江南地带那正羞怯展
的
仿佛映在了他的
眸中一般,一派温柔。
广东学
耸了耸肩:“我也就是听说,也不知
是不是真的,应该没有人会这么傻吧?”
“其实我们边军也很能打。”另一个学
对这方面比较有研究,他补充
,“别看我们的战报伐敌数常常只有几十、几百,实则是我们的计功绩要以首级为证,但北
游牧有规定,只要能带回兵士的完整尸首,那亡者的财产、女人都归带着尸
回来的人,所以他们抢尸
抢得比边关的兵士还要积极。”
“那里的人过得再差也不至于饿死,所以也不会被
到绝路去想着反抗一把,又因为
姓制度的存在,所有人的未来从
生开始就决定了,所以,他们也没有拼搏一把的想法。于是,大多数人就将
力放到了宗教上
,也懒得
地里的产
,整
国家氛围都相当……”
既不要自己
钱,又动不动就能听到自家大军的捷报,多好的事啊!听着捷报想象之前那些不可一世的北元老爷如今


的模样,都能下好几碗饭。
学
们都有些莫名,不解话题怎么转到了这方面。而且如今国家的政策就是将北元朝廷打成碎片,如果他们当真成了分散开的
落,岂不正中朝廷的下怀,有何
理的必要?
毕竟在大
分大明人
中,洪武帝所率领的军队都是赶走外族的民族英雄。当然,这主要也是和大明的军队
战通常不会加重百姓负担有关。
众人一番嘀咕后,都发现
边的小伙伴们对于北边的人居然都有些了解,顿时生
了惺惺相惜之
。
“对了,说到这
,北方的那些蛮人毫无
理
德可言,近亲
-
极为常见,当真
-
不堪。”
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青年思考了下,找了个自认比较合适的形容词:“颓靡。”
明初尚武之风极盛,和后世的文武对立不同,如今的大
分学
并不会觉得武官
鄙不堪,反倒是极为钦佩北驱外敌的一应武将。
“所以他们孩
生得快啊,哪怕女人不多,就是能生。”
青年
着宽大的月白
襕衫,宽大的袖
一动一静之间如同伏翼的蝶般落在他的膝
,整个人看起来如同随时可以泼墨作画的古意君
一般,和在他面前随意盘膝而坐的木白形成鲜明对比。 [page]
“但也只有百余年。”边上的学
补充
,“游牧
族有
草便可生存,且他们无论男女老幼皆可为战,故而一旦中原王朝
颓势,他们便会虎视眈眈,
择机而噬。而且他们的逃窜速度快,又对当地熟悉,我们要是派兵追击反倒是要耗费大量的人力
力,还很可能一无所获,着实不太合算。”
自家国家的军队那么