“它们因为没有太大的价值，所以才备非常的价值。简单说就是，普通人越是不可能消费的东西，越是没用的东西，才越是满足那些特殊阶层的需求。比方说，钻石、晶和宝石。”

“不是，这理我明白，可你说这个有什么意思？”

这么个理卢修不是不懂，只是他不明白维瑟米尔为什么要在这个时候说这些。怎么，歧视人家史前文明？觉得人家不有奢侈品？

维瑟米尔当然不是这个意思，作为后来者，要是因为这么个理由就小觑那些文明的先驱者，未免也太可笑了不是吗？他会这么说，自然也是有着一个更靠谱的观。

“我的意思是，文明的广度。”

“假使把一个文明发展的平当是文明的度的话，那么一个文明所覆盖的领域无疑就是文明的广度。这个广度包括的是疆域、存在时间以及人等要素。而奢侈品的这概念，也往往是和这要素相关。”

“一个只盘踞在一块区域之中，人也不过万的文明可没有奢侈品这样的需求，说不准发展和谐一，他们连货币都不需要。也只有像是人类这样，能够大面积占据星球表面，并且持续爆发式增长的生才会有这需求。”

“可你有什么理由断定，他们就没有这文明广度。仅仅只是一个文明遗，应该还看不来这么多吧。”

越说，卢修就越觉得纳闷。大家都是人，凭什么你看来的就比我多一，天才和普通人，差距难就这么大不成？

“这当然是据经验推测来的。”

摇了摇，维瑟米尔也很是奇怪，卢修怎么觉得他是从这么一个小玩意里面就看了那么多的东西。他又不是神仙，能推会算的，哪能看来这么多东西？

“我举一个例来说，如果新世界的人类突然灭绝了。你觉得如果千万年以后有的新的文明开始探勘过往，他们发现哪文明的概率更大一些？是诸如天竺这样人上十亿，疆土数百万公里的国家，还是瀛洲这样科技发达，但地域狭小，人也相对较少的国家呢？”

“天竺？”

用选择，卢修也肯定选择前者。当然，这不是多看得起天竺，而单纯就是从人和疆域的角度去考虑。哪怕说这个国家全是nt，他们到底存在过。而只要存在着，以这数量和面积上的优势，他们所遗留下来的痕迹被发现的概率也更大一不是吗。

“没错。那同样的理，如果这是一个广度异常发达的文明，那么为什么在以往的所有考古勘探中都没有发现类似的存在。这不正意味着，他们的广度不够吗？而既然广度不够，那他们没有这方面的需求也就说得通了不是吗？”

“这个说法，是不是有些太过于牵了？”

虽然并不排斥这解释，但卢修还是觉得这个说法有些太过于武断了一些。

这就跟一叶障目不见泰山一样的理，不能说因为没发现，就去否认人家没有那么大的广度吧。