酸了，还真的没人知。她说这句话，或许只是叹一番，也或许另有意。听在不同人耳中，便有着不同的解读。沈绥自己却优哉游哉地观赏着墙面上挂着的众多提名。慈恩寺僧人很会事，这墙上的题名板是整理过的，有些看着陈旧，有些则崭新，但是，所有挂在显的，都是如今朝中的当红官员，其中就有秦臻和慕容辅的名字。沈绥一也不着急，一个一个仔细看过去，张若菡就跟在她后，她看哪里，她就看哪里，仿佛要从她看过的这些题名板中，寻找些许的蛛丝迹。

沈绥早就注意到张若菡的举动，却始终侧着，避免与她视线会。外人看来，这俩人似乎没什么集，但侍女无涯却锐地察觉了她们似乎在暗中锋。你来我挡，你打我避，自家娘在主动击，但是那沈绥却一直不留手。

“圣地昔年诗板在，清歌几郡筵开。”张若菡目光凝视着某题词板，淡雅的声音舒缓响起，却不知她是在与谁说话，又为何要念这一句诗。

沈绥转，向上一层行，不着边际地了一句：

“百亩中半是苔，桃尽净菜开。”

慕容辅听得一雾，若说张若菡是看到这些题名板，有而发，了一句诗。那沈绥念的这句诗可就真的不对嘴了。这是刘梦得的诗，沈绥念的是前半句，后半句才更有名：桃士归何？前度刘郎今又来。这首诗是刘梦得遭贬黜后再度被提，重游旧地玄都观时，看到自己昔年在玄都观的题诗后，写下的抒怀狂放之作。

慕容辅仔细一咂摸，觉得这沈绥似乎在表达另一层意思。这小意不在前一句，而在后一句。不是前度刘郎今又来，而是前度沈郎今又来。这沈绥到底什么来？还是说，他只是在表示他当年未能考取士，如今却被重用后的得意心情？哼！小人得志。

虽如此，他还是希望这“小人”能快把案破了，否则这个年大家都别想好过。

张若菡所想却与慕容辅南辕北辙，她中一瞬闪过十分惊讶的光芒，淡泊的面容差没能维持住；一时又更加疑惑，秀眉颦蹙，苦苦思索，竟显得有些踯躅了。

“三娘……”侍女无涯小声提醒。沈绥一上楼，众人就纷纷跟了上去，现在独留她们主仆二人在一层。

“无涯，咱们去罢。”张若菡，语气中竟透几分疲惫。

“三娘？您不跟上去看看吗？”

“无妨，就在塔外等等便好。这塔里，不会有什么特别之。”说罢她便率先转，走了大雁塔。

无涯急忙追上，奇怪问：“三娘为何这般说？”

“玄机都在塔外。”说完这句意味长的话，这位清雅淡泊的佛家居士便俏立于塔下，缓缓拨动手中持珠，闭目默念佛经，再不开了。独留无涯站在边上抓耳挠腮，本不明白自家娘在说什么。

作者有话要说：【注】寺庙僧侣字排辈是元朝之后的事，且应该仅限于少林寺。一般称呼为“少林七十字辈”“少林七十字诗”，是元朝时，少林寺一位叫福裕的大师定下的：福慧智觉，了本圆可悟。周洪普广宗，庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙常固。心朗照幽，明鉴宗祚。衷正善喜祥，谨悫（què）原济度。雪为导师，引汝归铉路。目前少林寺辈分最的是素字辈的大师，也就是第三十代。德、行、永字辈相对来说辈分较。目前方丈释永信就是永字辈的僧人。而延、恒字辈的僧人是最多的。本文借鉴这一设定，以方便大家区分。