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“请问——这是庆典要演的戏吗?”
“个死妖孽。”
“啊,正常。这是‘珈寓戏’,”戏者也把面
在
上,是个哭丧脸,泪痕还是绿的,看着真心酸,“《神策》里的神言珈寓’,就是那位掌
言语的神祗创造的戏剧。至于是不是真的就不知
了。这戏就我们这片山里的村
会,外人很少听说。”
“珈寓戏?那个珈寓是不是还和一
叫木灰的东西有关系啊?”化禄觉得珈寓这名字
耳熟,原来是冬殁提过。
化禄和沈西林还在客房里冷战。
客房后面有
大一后院,栽满各

,满园飘香,
彩缤纷。
剪着齐肩短发的小女孩笼着镂空的牡丹罩衣,安静地拍着绣
小球,一旁几个盛装打扮的戏者试着戏服,其中一个在摆满面
的匣
里挑拣着,注意到堂
站立的化禄,抬起
笑了笑,又继续拣起面
。
卸下装备
,分
好客房,葛恒桓带着夏无随圆真大师上山采风去了,说是了解下当地风土人情,顺
打听些关于残页的消息。
正值一年秋收庆典,庙里忙着准备祭祀,大和尚带着小沙弥画面
、造
车,把龙小五
引了去,还非拉着秀城嘉陵陪他一齐研究那些个
车、神轿的结构,俩话唠凑一块儿搁哪儿哪儿闹腾。
“啊,木灰的传说啊,是有,”哭丧脸

,继续
,“传闻是‘神言珈寓’折断了‘神谕不惑’的天堂鸟,珈寓向‘神
明光’求助,获得了不惑的宽恕。但也不知为何,我们村
里却有另一个版本。那个版本说,其实折断天堂鸟的不是珈寓,而是‘神司夜
诃’,珈寓只是代替夜
诃承担了那个罪名,而那天堂鸟
本不是夜
诃折断的,是不惑自己掐断的。也不知
就为了那么小小的一朵
,这些神祗为何那样较真。”
化禄回笑,轻声走过去,蹲在面
匣
边,看着那些没有生命的有哭有笑的表情。
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“我也没怎么读过《神策》,后面发生了什么我不知
,不过著名的‘神司兵变’我还是知
的。神司夜
诃在神
沈西林打开房门,
去遛弯儿。
他的以前只限于从被冬殁救起开始的那两年。
葛恒桓想,若是真没有其他路可走了,她也没办法
什么正人君
,该
手时还得
手,应
,“只能如此了。”
后院往后,一个堂
,堂
里架着戏台,不知从哪儿来的
从天井飘下,纷飞满天,落在戏台大红毯
上。
“后来呢?那个夜
诃怎么样了?”
简单商议后,众人便调转方向,前往守真庙。鬼面人和化野的事,沈西林一句也没提。
了先,只有拼谁更机智,先把残页找
来。
守真庙就在贺岗西北方向不远的山
上,红枫遍野,小桥
,呦呦鹿鸣,
不胜收,饶有意境。
阅读民间怪谈之蒲牢
化禄贪玩地拿起一
白面红
、似笑非笑的缀着发髻的面
扣到
上,“这是什么戏啊,以前从来没见过。”
不过,还有另一
手段,就是不大见的人——抢。
“啊,每年这个时候,都会演戏庆祝丰收,祈求来年风调雨顺啊。”戏者应
。
两人很不幸地被分到一间房,谁看谁都不顺
,有一句没一句的互相挤兑,忽然窗外传来咿咿呀呀的唱戏声
引了两人的注意,化禄白了沈西林一
,双手往桌案上一撑,翻

屋
,把沈西林晾屋里。