〃在费迪南·德·雷赛布受到指控后，人们无权再对哥布的可悲下场表示惊讶。如果雷赛布是个骗，那么一切贵的幻想便都成了犯罪。古人会用荣耀的光环来纪念他，会让他饮下奥林匹克的甘，因为他改变了地球的面貌，完成了使万更加完的任务。上诉法院的首席法官因为指控费迪南·德·雷赛市而成了不朽的人，因为各民族总是需要一些人，他们不害怕把信徒的帽扔向一位老人——他的一生为当代人增光——以此贬低自己的时代。〃

上面提到的这些事仍然属于极端的例。要想对名望的心理学有细致的认识，把它们置于一系列事例中的极端是必要的。这个系列的一端是宗教和帝国的创立者，另一端则是用一项新帽或一件新服饰向邻居炫耀的人。

，也说明了它如何消失。在成就了足以同历史上最伟大的英雄媲的业绩之后，他却被自己家乡的官僚打最下贱的罪犯之。他去世时没人留意，灵柩经过，是一群无动于衷的民众。只有外国政府像对待历史上每个最伟大的人一样，怀着敬意对他表示纪念。

〃在资产阶级憎恨大胆创举的地方，再也不要谈论什么不可动摇的正义的未来！民族需要勇士，他们充满自信，克服了所有的障碍，不在乎个人的安危。天才不可能谨小慎微，一味谨小慎微，是绝对不可能扩大人类的活动范围的。〃

名望的人、观念或品，会在传染的作用下，立刻受到人们自觉不自觉的模仿，使整整一代人接受某些情或表达思想的模式。一步说，这模仿通常是不自觉的，这解释了它的彻底这一事实。临摹某些原始人的单调彩和僵姿态的现代画家，很少能够比他们灵的来源更有生命力。他们相信自己的真诚，但若是没有哪个杰的大师复活了这艺术形式，人们便会一直只看到他们幼稚低级的一面。那些模仿另一位著名大师的艺术家，在他们的画布上涂满了紫罗兰的暗影，但是他们在自然界并没有看到比50年前更多的紫罗兰。他们是受了另一位画家的个和特殊印象的影响，即受到了他的〃暗示〃，而这位画家尽古怪，却成功地获得了大的名望。在文明的所有因素中，都可以举类似的例。

在这一系列事例的两极之间，文明中的各不同因素——科学、艺术、文学等等——所导致的一切不同形式的名望，都有一席之地，并且可以看到，名望是说服群众的一个基本因素。享有

〃……费迪南·德·雷赛布知凯旋的狂喜与挫折的创痛——苏伊士和拿。在这一上，这颗心对成功的德行了反叛。当雷赛布成功地贯通了两个海洋时，国王和人民向他致敬；如今，当他败在科迪雷拉斯的岩石面前时，他不过是个毫无教养的骗。……从这结局中我们看到了社会各阶级之间的战争，看到了资产阶级和雇主们的不满，他们借助于刑法，对那些在其同胞中类萃的人施以报复，在面对人类天才远的理想时，现代立法者心里充满窘迫，而公众对这些理想也不甚理解。一个大律师不难证明，斯坦利（比利时著名探险家）是个疯，德·雷赛布也是个骗。〃

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由以上论述可知，名望的产生与老因素有关，而其中成功永远是最重要的一个因素。每个成功者，每个得到承认的观念，仅仅因为成功这一事实，便不再受到人们的怀疑。成功是通向名望的主要台阶，其证据就是成功一旦消失，名望几乎也总是随之消失。昨天受群众拥的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱。当然，名望越，反应也会越烈。在这情况下，群众会把陌路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低哈腰而行报复。当年罗伯斯庇尔把自己的同伙和