足和骄傲也算不上他们生活不可分割的一分。讲述贵族的书销路相当不错，任何地方都可以看到它们，就像人手一册的〈圣经》。〃联系在一起。名望的特就是阻止我们看到事的本来面目，让我们的判断力彻底麻木。群众就像个人一样，总是需要对一切事简谢明湖意见。一这些意见的普遍与它们是对是错全无居工，它们只受制于名望已

现在我来谈谈个人的名望。它的质完全不同于我刚才说过的那些人为的或先天的名望。这是一与一切衔和权力无关的品质，而且只为极少数人所备，它能使他们对自己周围的人施以真正神奇的幻术，即使这些人与他们有着平等的社会地位，而且他们也不备任何平常的统治手段。他们迫周围的人接受他们的思想与情，众人对他的服从，就像吃人毫不费力的动服从驯兽师一般。

伟大的群众领袖，如佛祖、耶稣、穆罕默德、圣女贞德和拿破仑，都享有这极的名望，他们所取得的地位也同这名望特别有关。各路神仙、英雄豪杰和各教义，能够在这个世界上大行其，都是因为各有其人心的力量。当然，对他（它）们是不能探讨的，只要一探讨，他（它）们便烟消云散。

我提到的这些人在成名之前，早就备一神奇的力量，没有这力量他们也不可能成名。譬如说，达到荣耀峰时的拿破仑，仅仅因为他的权力这一事实，就享有大的名望，但是在他没有这权力，仍然籍籍无名时，他就已经分地备了这名望。当他还是个名不见经传的将军时，多亏了那些有权势者要保护自己，他被派去指挥意大利的军队。他发现自己在一群愤怒的将军中间，他们一心要给这个总督派来的年轻外来一颜瞧瞧。从一开始，从第一次会面时起，他没有借助于任何语言。姿态或威胁，他们一看到这个就要变成大人的人，就被他征服了。泰纳利用当时的回忆录，对这次会面了引人胜的说明：

师的将军中间包括奥罗，一个一蛮勇的赳赳武夫，他为自己的大材和源悍而扬扬自得。他来到军营，对黎派给他们的那个暴发一肚怒气。对于他们得到的有关此人如何大的描述，奥罗打算暴地不予理睬：一个拉斯的儿，一个因旺代事件而得到将军衔的，他在学校里的成绩就是街斗殴，相貌不佳，有着数学家和梦想家的名。他们被带来了，波拿让他们等在外边。他终于佩带着自己的剑现在他们面前。他带上帽，说明了他所采取的措施，下达命令，然后让他们离开。奥罗一直沉默不语。直到门后他才重新找回了自信，让自己能够像通常那样骂骂咧咧地说话。他同意纳的看法，这个小个鬼将军让他到敬畏，他无法理解那一下就把他压倒的气势。

变成大人后，拿破仑的名望与他的荣耀同步增长，至少在他的追随者里，他和神灵的名望已不相上下。旺达姆将军，一个汉、大革命时代的典型军人，甚至比奥罗更野，1815年，在与阿纳诺元帅一起登上杜伊勒利的楼梯时，他对元帅谈到了拿破仑：〃那个鬼般的人对我施用的幻术，我自己也搞不懂为何如此厉害，一看到他，我就像个小孩一样禁不住打颤。他简直能够让我钻针，投火海。〃

拿破仑对和他接过的所有人，都能产生这神奇的影响。达武在谈到雷和他本人的奉献神时说：〃如果皇帝对我们说，'毁灭黎，不让一个人活着或跑掉，这对于我的政策至关重?