搿币蛘庵钟锸骄哂辛松裥匀ㄍξ鞯牡赖麓有问缴峡词巧穸u模秃孟袢褰痰赖麓有问缴峡词翘臁摹n蘼凵穸u幕故翘臁穆桌砉娑ǎ际撬陕桌恚怨勰畹暮蜕缁嶙诜ㄖ刃虻男问焦娣度寺仔形牡赖伦荚颍拗聘鎏迦说淖匀缬！∠执丝雌屏酥种执成闲粕穸ɑ蛱臁穆桌砉胬徒萄挡还侨说牟铮训赖伦荚虻牧7ㄈn桓恳桓鎏迦说男郧榈淖匀蝗g揭谰莞鋈说牧夹模车穆桌斫删捅淮蚱屏恕0纯档录瘸橄蟮拇竽缘母爬ǎ杂陕桌硪馕蹲鸥鋈俗翊幼约豪硇缘牡赖铝贾ド睢o执螅硇缘牡赖铝贾荼涑闪烁芯醯牡赖铝贾4永硇缘牧贾礁芯醯牧贾淖洌褪谴幼杂梢庵镜阶杂捎淖洹庵镜南蛏瞥闪烁芯醯淖允省g楦性诳档碌难史掷嘀斜还槿肷竺姥y姆冻耄庵镜男男允粲诼桌硌r煊颉t谙执螅楦谐闪寺桌硌e械奈┮灰亍！奥桌硌в肟蒲y牟煌谟冢幕静牧喜皇侵酰乔楦泻图で椤！保匏兀∮孟执死嘌y乃捣ǎ诜u赖伦荚蚴巧缁嵘钅谠诘匦纬傻纳钔纾桓鋈说纳硖褰胝庋耐纾痛幼匀蛔刺肷缁峄澹晌桓錾缁岬娜恕5赖伦荚蚬娣陡鎏宓纳娓芯醯氖成杂鎏宓纳娓芯跬u赖伦荚蛉鲜蹲晕摇7茉熳晕摇o执桌淼幕舅咔笫牵顺晌栽谧晕娜耍饩退擞粮鎏逵淖杂上胂笸黄拼车淖诜u赖碌墓嬖迹穸ɑ蛱臁牡赖轮刃蛎挥辛松缁岱ㄈu牧α浚淙寺坠叵档墓娑ㄒ财≡诓蝗范ㄖ小！》u缬耙帐跫襉livierassayas拍过一部叫〃pariss'eveille〃（巴黎睡醒了）的电影，讲一个现代的乱伦故事。adrien十七岁那年上大学去了里昂。几年后的夏天，他回到巴黎，才知道父亲climent与母亲离了婚，眼下正与年方二十的louise生活在一起。louise是现代社会中那种独立性强、明智、幽默而又不乏质扑、天真的女孩子。climent工作很忙，在家的时候不多。adrien与louise一起经常呆在家里，相处融洽。有一天，adrien禁不住搂着louise的肩，想吻她的脖子。louise正色说：“我是你母亲！”louise与climent常常因各种原因吵架，很伤和气。adrien看着自己的继母与父亲吵架，有些悻悻然。louise心情愈来愈恶劣，她需要抱慰。有一天，climent与louise大吵一场，怒气冲冲地走了。louise走到adrien的房间，搂着adrien的双臂，把头靠在了adrien的肩上，想纾解吵架后的不快。adrien正色说：“你是我母亲！”后来，louise还是带着自己的细软和象征生命情趣的小仙人掌，与adrien在火车站抱吻，搭火车一同去往他方。这是不是乱伦？道德规范是缠绕在个体人身体上的价值观念，由此形成的生存感觉成为人伦关系的基础。如果生存感觉中的价值观念变了，人伦关系随之而变，身体感觉跟着也变。在个体自由至上的社会，价值观念不过就是个体自身的感觉。现代人的无所禁忌就是出于个体感觉的道德自由，这种个体欲望的自由仍是人的生存感觉中的价值观念，塑造着个人的生存感觉的价值偏好——个人对于善与恶、幸福与不幸乃至人伦关系的分辨。louise和adrien依自己的自如感觉改变了俩人的关系，按自如的感觉伦理来看，他们不是乱伦。生命感觉的经脉私人化、个人肉身化后，既然生命感觉的价值经脉是遵从自己的欲望感觉去生活，而每一个体人的身体感觉是有差异的，依我在的身体感觉的自然权利为自己订立道德

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