让好端端的孩在外面学坏，你们说这是钱能买得回的吗？

第三，不跟时髦就是赚钱。我在外面时间多，就知其实许多时髦都是商家制造来的。商家变着法要你不买十块钱一件的衣，去买一千块钱一件的衣，其实两件衣都只是保，样式差别也不大。还有些舆论，今天说双漂亮，明天说单漂亮；今天说红发漂亮，明天说绿发漂亮，哄着你把袋里的钱掏来，你要是信以为真跟着跑，就是中了人家的计，傻乎乎地给人家送银。有些电产品，本应一次推向市场，但商家保密，一推向市场，一次次你掏腰包，使你本来只需要一个手机的，到来买了五个手机；使你本来养了五猪的，到来等于只养了一猪。你去跟着时髦跑亏不亏？

第四，简朴生活就是赚钱。还是俗话说得好：红一时，草绿四季。富豪奢侈之家的抗风险能力其实最弱。富人是危险行业，也是烦恼群，其实城里富人没有乡下人活得好，连每天吃饭都没有乡下人吃得香。你们看，现在城里富人有了钱就要玩乐，一到节假日，就开着车到乡村里来看山看，享受大自然，他们这是要钱的呀！而居住在乡下的人可以不一个钱，天天都在青山绿中生活，时时刻刻都在享受大自然，你们是大富人，为什么把自己看得那样穷？富人有了钱要健，买个会员金卡，吃饱了就去活动骨，汗，但你们不一个钱，天天都在活动骨和汗，为什么就不觉得这也是在赚钱呢？

老师听了也觉得有几分理。在中国，生活在乡村的人，睛齐地望着城市，被城里光怪陆离的事搞了心志。他们都生活在别，很难安然“素其位”地过好属于自己的日。

韩少功在八景的所作所为，给他赢得了一个特殊的称谓：韩爹。“爹”在当地是爷爷的意思，年事不的人被称为爹，是一相当的礼遇。

诸象的魅惑（1）

到八景峒之后，韩少功拿来的第一本书是《暗示》。其实，在桥事件还在闹腾的时候，他就开始琢磨这本书的内容，并且写下了一些章节。正像许多论者所说的那样，这是一象典，可以视为《桥词典》的妹篇。《桥词典》是对语词意义的探源，《暗示》是对象意境的阐释，都带有学术的质。不过，《桥词典》主要是由散文的篇目组成，的成分更多；《暗示》主要是由随笔的篇目组成，理的成分更。因此，把《桥词典》说成是一小说，不会有多少人反对，但把《暗示》说成长篇小说，却要遭到很多人的异议。