海南省作家协会副主席和省政协常委的职务，并没有带来多少事情，相当一段时间内，他都是一个专业作家。除了每月骑着半新的本田托车到单位领取工资和邮件，到街上去换煤气罐，偶尔拿着本踏着黑布鞋去参加研讨会什么的，其余白天的时间他都在海南师范学院的怡园里看书写作。他养成日而作，日落而息的习惯，晚上一般停止工作，只是看看电视或与上门的客人聊天，生活近似于一个山林里的隐者。邻居们记得，这个住在层六楼的人经常悠闲地拖着扫把，将一到六楼的阶梯打扫得净净，像学院总务的一个勤杂工。寂静的日里，又有《领袖之死》、《北门预言》、《红苹果例外》等小说相继脱笔，一至今都没有版的长篇小说也陆陆续续地从电脑打字机里来。《北门预言》再度显示了一个专业写作者在意象的捕捉和氛围营造方面的功底，只是在立意方面似乎有些分散，凝聚不起足够烈的力量来击打读者。

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幻想自叙（3）

在怀疑的激和神秘幻想的旋涡之间，敬畏应当也只能是一个浮标。然而，当敬畏可以浮动时，敬畏便不足以敬畏，于是要敬畏和不要敬畏都同样困

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此次访法国，距###平息不久，有人怀疑韩少功此去就不复回还了，但他却是预定时间回来的。作为用汉语写作的作家，他清楚地意识到自己的事业在中国，“人可以另外选择居住地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人和太多的灾难压榨得疲惫不堪和气吁吁……”（《世界》，见《而上的迷失》，山东文艺版社2001年版）正面面对这个变革中问题丛生的国家现实，获得与自己过去记忆相对应的新鲜经验，哪怕是揪心的苦痛与忧愤，对于一个作家来讲也是一生命的有机。实际上，许多走海外的才华横溢的作家，在异域都没有什么值得称的成就，他们在市场社会能够照顾好自己的生活就不错。

构成幻想和神秘的前提，同样是构成怀疑的前提，不同的是，幻想和神秘指向未知的领域，而怀疑则指向已知的常识和公理。许多年来，韩少功像一只狐狸那样怀疑着，从伟大的宇宙真理到亲人朋友的品质。怀疑主义的相对、否定、排除、破坏格极大地帮助了他，使他取得了知上的步并区别于同时代的一些作家。由于知见地上普遍缺乏纵和提，不少作家在同一平面上挥霍了自己大量才华，排了大量的血，这是令人惋惜的。有的作家以烈的情度撞击别人的脯以获得共鸣，让人跟着他走；有的作家则以离奇怪诞、大起大落的故事情节和残酷的血腥以及相暴来刺戳别人的睛，挑逗别人暗情；还有一分作家沦为工匠，把玩文文字技艺走火，把人学变成文学，把文学变成艺术，把艺术变成文字的嬉戏。重视文学知意义的韩少功，其作品的魅力在于说服，不在于怂恿、引诱和打动。

韩少功是一个在文上有自觉追求的作家，一段时间，他都在捉摸一称为“幻想自叙”的叙述方式。这个时期手的小说，在某程度上是这叙述方式的实验。在这叙述中，现实和幻想织在一起，构成了扑朔迷离、似是而非的真实。当然，他兴趣的“幻想”并非未来世界的科学幻想，不是人长翅膀，机征服人类，外星人占领地球之类。他的幻想是对同一现实多可能的演，企图表达生活的模棱两可、恍恍若若，难以捉摸的真实，暗藏杀机，猝不及料的变数和恍然大悟的明白和会心一笑的开朗。这文有一个特就是它制造了神秘。