正是那一段段经历，留下了我对人最初的痛。

汨罗县是半湖半山的地区，日月从山那边升起，往湖那边坠落。两千多年前，这个地方叫罗国。伟大的诗人、楚国大夫屈原因政治上的失意，抱着一块石自沉于此。“当地人的有些风俗，特别是方言，还能与楚辞挂上钩的，比如当地人把‘站立’或‘栖立’说为‘集’，这与离中‘远集而无所止’极吻合。”（韩少功：《鸟的传人》，见《在小说的后台》，山东文艺版社2001年版）如今，汨罗江的依然如三千年前那样清澈，中飘动的游鱼不难目睹。农民也在延续着屈原时代的劳作，生活简单而贫穷。韩少功长达六年的农村生活就在这里展开。密集的狗吠迎接了这些城里来的红卫兵小将。他们怀着继续革命矢志不移的豪情到这个穷乡僻壤，丝毫没有被放受迫害的觉。他们认为革命在城市里已经夭折，革命成果被一帮“革委会”的新贵篡夺。因此，他们要像当年的泽东那样，到农村来发动农民闹革命，走“农村包围城市”的路。他们中的一分人带着简单的生活用品和大量的列著作，还有《铁》和《钢铁是怎样炼成的》之类文学名著，还有各乐以及篮球和杠铃，甚至还有打完了弹的私藏手枪——这支惹祸的枪后来曾让韩少功的几位朋友受到禁闭审查，其故事现在长篇小说《桥词典》。

他追上了那些先行的同学，落在湖南省汨罗县天井公社茶场。

此时，原先带有减轻城市负担的劳动力安置行动，被赋予了一神圣的意义：广大知识青年响应党的号召，到广阔天地里去，走与工农相结合的路。于是，随着最领袖泽东的一声号召，上山下乡实际上成了红卫兵卸装退场的结局，只不过是还算面的结局。哥哥和二都已下乡队，韩少功的红卫兵战友也一车车奔赴远方，差不多都走光了。于是，他也主动要求下乡，尽他的年龄不到政策规定的十六岁，但负责理学校事务的工宣队还是欣然同意——这是一再好不过的事情。

bsp;汨罗江之夜（1）

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汨罗地区景的秀和乡下生活的简陋辛苦同样让他们惊讶。农民家里贫穷如洗，像是刚被土匪劫掠过的，没有一件像样的家当，一年到的早晚归，最终能维持起码的温饱就算不错，“有的甚至劳动一年还要赔钱，饥荒惨不忍睹”（韩少功：《鸟的传人》，见《在小说的后台》，山东文艺版社2001年版）。农村生活迎接他们的首先是超负荷的力劳动和清苦的饮，特别是在茶场的三年（三年后他转到天井公社长岭大队）。从日到日落，一天十几个小时连续不断的重活，开荒垦，挖沟挑土，把人累得发疯，累得脑里一片苍白，完全被掏空，“各个官各行其是”，似乎和自己脱离了关系。有一次回到宿舍以后一连上七烟还回不过神来。睡到第二天早上，韩少功发现自己一泥，全都让温烘了。再一看，发现夜里帐也没挂，自己上被蚊咬了很多红包。还有一次，他吃着吃着，突然发现面前的饭钵已经空了四个，他的肚一共下近两斤米饭，还觉得是空空的。就这样，满满一个劳动日才能挣十几分工，价值八分钱或者一角多钱。到年终决算，除去八百斤粮的收，如果每人还能有三四十块钱的现金结余，就已经算是大富

韩少功在长沙七中实实在在只读了一年书，初二到初三都是在革命中度过。到了1968年，城市里狂风骇浪般的群众运动已经退，大街上大字报和标语也少了许多。走在废纸飞扬的街面上，脚步声显得空，他觉得在城里再待下去实在已没什么意思，应该走社会生活的前沿去实践理想。