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血
的早晨(1)
主
派控制了学校里封闭多时的图书馆。这使他们可以擅自启封,破窗而
,自由择书,一袋袋地背回寝室去饱读。普希金、
尔扎克、
金、叶圣陶、杰克?
敦、莫泊桑、海明威、柯切托夫等就是在这时候
韩少功的视野。布哈林、托洛茨基、斯大林、铁托等,也常常成为学生们
夜争论的话题。一个表面上文化封禁十分厉害的时代,对于这些中学生来说却是阅读十分自由的时代——至少比“文革”之前要自由得多。这当然是一例奇怪的现象。父亲之死也并未使韩家兄弟
妹丧失
神的支撑,作为父亲这个角
所
有的
大、
定和明确的目标等属
,在如火如荼的革命
神中并不缺少。况且
弟四人当时都是没有世俗个人利益计较的乌托
追求者。斗争如此火
,前途如此光明,死一个人实在算不了什么。何况所有红卫兵战友都认为韩家父亲之死是一大冤案,都将其视为“走资派”专制下的罪恶,这使韩少功倍觉温
,也在革命旗帜下看到了个人和家
的希望。
要等到“运动后期”再作
理。但这一条已经
用:
照

理有关政策,韩家可继续居住机关宿舍,政府还给他母亲补助抚恤金每月十二元钱,未满十八岁的
女也可获得此项生活补助。这些许的恩惠,无异于寒冬里投下的一束
,缓解了一家人的生存危机。
父亲逝世,迫使韩少功在心理上断
,弃学、寻找工作等一系列行动,表明他是一个可以承担责任的早熟的男人,可以在这个世界上独自站立起来。
年纪尚少的韩少功属于红卫兵中的温和造反派,也是学校里的主
派,在对“保皇派”和“极左派”的两面应战中逐渐壮大。他跟着
年级同学学会了打靶和投弹,但作为兵团宣传
的主笔,他的主要工作是负责起草各
相当于“社论”级别的重要文章,还常常提着糨糊桶上街刷标语,
起铁笔和钢板刻写蜡纸,编写油印小报。他蜡纸刻写技术越来越
,不仅使油印小报十分
观,广获赞誉,而且还能用蜡纸和红油墨伪造公章,几可
真。凭着这
立等可取的假公章,一些同学居然可以顺利地到火车站取到内
专用票,到北京或广州玩耍。
有了父亲原所在单位支付的生活补贴,韩少功回到长沙第七中学继续学业。但此时学校里红
浪
日益
涨,老师们大多成了
鬼蛇神。长沙城里的革命并不因为像韩少功父亲这样的敌人自我歼灭而停止,因为当权的走资派还未被打倒,群众组织之间的纷争更是
烧不退。大字报批判会等形式的文斗解决不了问题,于是
与笔的文斗升级为血与火的武斗。红卫兵分成几个不同的派别展开了激烈的斗争,他们占据了各自的教学楼,从军需仓库那里抢来五四手枪和五六式步枪、苏式骑枪、驳壳枪、手榴弹甚至
机枪,把对立派当
敌人来加以防范或打击,城里经常可闻枪炮声,很多单位的大门
有碉堡和铁丝网。
1967年夏日的一天,韩少功回家时经过一片街区,遇上了一场混
枪战。一粒黄
的
弹命中了他,在大
上钻
了两个
,鲜血
涌而
,把短
和鞋
都浸透了。这是一颗极其肤浅甚至可以说是极其愚蠢的
弹,它留下的疤痕虽大却不值得炫耀。扣扳机的人所瞄准的目标不是他,他也不是冒着这颗
弹的威胁去占领某个
地。然而,这
弹的意义正在于它的偶然
、盲目
和愚不可及
,它剖示了生命的本质——无辜。如果当年这颗
弹夺去了韩的生命,就不会有后来许多的事情,
多只是留下一个无解的哑谜。不过那时的武斗者并不特别下
,躲
民房的韩少功事后居然被他们找到,送
了医院。他发现这个医院已成了战地专用医院,一批批武斗受
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