的脖来觅。这些不长睛又爬得极慢的东西，很容易成为孩们的俘虏。四他们把抓来的蜗放在饱经战火、布满弹孔的长沙城墙上比赛，看谁的蜗跑得快。比赛中胜的两只蜗被他放在厨房的缸里饲养，每天从外面回来，四都要蹲在缸边静静地看它们慢慢地爬行，一忘乎所以的状态，仿佛自己就是那蜗。那天回来，他怎么也找不到两只心的蜗。原来是缸里的位太浅，母亲舀时把可怜的蜗也舀到锅里，并把它们煮熟了。看着蜗的尸，这个母亲怎么也打不哭的孩竟止不住里的泪。他从来都没有哭得这么惨。

1959年，韩少功刚上乐古巷小学读书，就赶上了50年代末那场吞没千万条人命的大饥荒。据统计，全国有三四千万的人因饥荒而死去。有的人在路上恍恍惚惚地走着走着就倒下了，再也爬不起来。饥荒的普遍和迫切把人的存在还原为胃的功能，把德理念变得虚妄，对人行供。在《我家养》等文章里，韩少功记下了这样的细节：

很多人饿病，胖胖的没有彩，父亲便是如此，他走起路来显得有些困难。街上乞丐三五成群，并且现了抢劫。我曾亲见到一个小抢劫犯呼地抢去一个工人模样的人手中的馒，那人揪住他大哭大喊大打，要用果刀杀了他，但他还是缩着脑袋把馒吞下去再说。

得了的父亲尽气吁吁，经常，一坐下去就怎么也站不起来，还是把单位上照顾他的一黄豆、白面，全都分给孩们吃。妻的看不过去，给他买了一个罐，他却说留得过节时大家一起吃才香。结果等不到过节，罐就被小偷拿走了，这让妻愤怒无比。

为了给大家补充营养，韩母到乡下去，带回四只。这些生活泼的成了小少功的朋友，他经常逗得它们满院咯咯咯咯地叫。然而，正当他苦于为这些小动找时，家里人整天议论着杀的理由和丰富的营养。尽他一次次大哭大闹地吼着：不准杀！还是一只只地少了。最后，只剩下一只黄母。父亲断了的粮，他却从自己不足糊的那份饭中拨给吃。终于，有一天放学回家，他闻到了香却听不见叫，于是放声大哭。几块被夹到他碗里，一餐又一餐，了一次又一次，他还是没有去碰它。对弱势生命的关，使他的上有了一些超人主义的情。饥荒年代的这段记忆，在韩少功的心里刻下了一条唯主义的原则：人必须有饭吃，有衣服穿，然后才可以谈别的，包括艺术的优雅和德的崇。txt电书分享平台

城墙边上的童年（3）

那个时代，大人都很辛劳，家里的孩也多，除非生病，否则孩很难得到父母的照顾和关注，至于栽培，那是十分有限的。尽如此，有空的时候，母亲还是教她的幼写写笔字——她的笔字着实写得漂亮，毕竟是术科班。在母亲的指导下，韩少功临摹过一些碑帖，特别是清代书法家钱南园的作品。也许是希望孩受到一些英雄好汉的影响，父亲要求他们看《浒》、《三国》，不许他们看《红楼梦》，怕他们受到封建贵族脂粉生活的熏染。于对风云变幻、晴不定的政治生活的恐惧，父亲要求他们一定把数理知识学好，将来凭专业技能在社会上立足，一个实实在在的人。当然，父亲总是忙忙碌碌，心事很重，在接二连三的政治运动中谨小慎微地过着心惊的生活，给孩关怀是相当有限的，以至于在回忆起父亲时，韩少功?