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值得一提的是,像
、茶
等日本文化的传播,很大程度上要归功于商人,然后再在艺伎
上反映
来。那个时候,商人是有钱的,然而因为社会地位的原因,他们不能住宽大的房屋,不能过上比武士家族更好的生活,总而言之,有钱没
。这个时候,京都附近的商人,学习朝廷上层官员的娱乐方式,然后
行一些变通,便形成了在一般场合都能娱乐的
等艺术手段。商人懂得了这些后,把它们用在对
女的培训上,这样,逐渐产生了一些舞艺
绝的艺伎,后来,艺伎也单独成为一个行业,她们“卖艺不卖
”,彻底与娼
分离。
在近2000年的历史发展过程中,日本的文化就是一个不断
合、碰撞,最后锻造形成自己独有特
的过程。自中国的隋唐以来,日本就大量引
收了中国文化,自15世纪后半时期开始,又开始传
西方文化。在
收和消化中西方文化的同时,日本人又创造了一些自己独特的文化并成为传统,诸如茶
、
等,都蜚声海外,至于更独特的“艺伎”,则是日本艺术史上的一绝。
因为艺伎是从下层社会中逐渐形成的,因此,在形成的初期,她们并不
有成熟的机制。而且有趣的是,第一批艺伎并不是婀娜多姿的女
,而是威武伟健的男人,他们是以逗笑卖唱为生的艺人和鼓手。当时,由于艺伎馆人员不足,不得不从民间招收一些男
到艺伎馆来男扮女装,歌舞助兴;或是招收一些社会上的女
,充当乐队中的击鼓女郎。
确实,艺伎就是日本古代文化中最典型的标志之一,她们也是那些古代仕女图中的主角。在那个武士支
国家的年代,艺伎就
在娼
和良家女之间,左右摇摆,因而更加得到武士的
,引领了武士的审
方向,更引领了日本时尚的方向。
那个时代的日本,整个社会男女的比例极不平衡,大约三个男人必须同时争夺一个女人
妻
。然而,随着商业的兴旺,这
状况迫切需要得到解决。商人有着
明的
脑,他们利用这样的情况,结合一些民间游艺人的表演特征,很快地形成了商业
的
馆。随着
女在武士中的影响增
,最后慢慢地
了上
阶层的筵席。这样,对
女的要求也越来越
,商人依据自己对一些风雅艺术的理解,对
女
行了系统的训练。
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然而,在崇尚大男
主义的日本社会,温顺尔雅、能歌善舞的女
更能迎合观众的欣赏
艺伎最早
现于日本元禄年间(1688~1704年),至今已有300多年的历史。那是一个武士统治天下的时代,武士是社会的最
阶层,他们享受着
和豪华的住宅,比从事农商的人有很大的特权。他们为藩国的领主效忠,并且领取俸禄,而他们的俸禄都是以农产品的多少来计算的,比如一个武士的俸禄可能是几千石,也可能是几百石。
随着江
幕府统一了天下,实行了各
政策,稳定的社会环境使农业和商业得到了迅速发展。各
农产品因为丰富的程度日益增加,价格随之大幅度下降。基于这
情况,以领取俸禄为生的武士实际所得到的收
,便相对大大减少。一些下层武士陷
了穷困的境地,他们没有钱结婚,建立家
。然而,很多时候这些武士又陷
一
饥渴的状态,他们需要女人,于是,便形成了一
对
女的渴求。
翩跹三百年——艺伎的历史渊源(1)
折扇,翩翩起舞;她们会轻拨三味线,在悠扬的
弦声中,让客人忘却烦恼。她们
着和服,发髻
耸,手执绸伞,
雅脱俗,就如同从古画中走
来一般。
艺伎带着独有的风韵,从历史的角落中产生、生长,变得成熟,再飘飘摇摇地涉足至今。清风般的古韵迷倒了现有的繁华,古井般的
雅让世界沉静,在浩瀚大洋中的小岛上,她依然风姿宜人。