其丈夫。分析中还发现，这女人对其丈夫的情虽消失，但臣服的态度仍照旧。她们不愿脱这束缚，因为她们的报复尚未完成。当然，即使在那些此情绪十分明显和烈的案例中，女人也从不了解自己内心有这样一报复的冲动。

节选自《弗洛伊德文集》，王嘉陵等译，东方版社，1997年版。

第六讲心理学（1）

［英］埃利斯

亨利·哈夫洛克·埃利斯（henryhavelockellis，18591939），英国著名心理学家，也是一位很有影响的科学家、思想家、作家和文学评论家。他终生从事人类科学的研究和教育，认真探讨人类的神世界和的生学的密切关系，是科学领域的先驱。主要著作有：《心理学研究录》的第一卷《逆转》（1896）、第二卷《羞怯心理的化；的季候现象；自动恋》（1901）、第三卷《冲动质的分析，恋与痛楚，女的冲动》（1903）、第四卷《人类的选择》（1905）、第五卷《的象征现象，解的机制，妊娠的心理状态》（1906），第六卷《与社会》（1909）、第七卷《哀鸿现象和其他若补充说明》（1928）等。

【编者：本篇是《心理学》一书的结论。作者论述了冲动的动力质和升华问题，将与并列为人类最重要的两望，讨论了升华为生命力和创造力的理论。】

冲动的动力质人生以及一般动的两大基本冲动是与，或与，或饮与男女，或饥饿与恋。它们是生命的动力的两大泉源，并且是最初元的泉源，在人类以下的动界中，以至于生界中，生命的全机构之所由成立，固然要推溯到它们上，而到了人类，一切最复杂的文制度或社会上层建筑之所由形成，我们如果追寻原要，也得归宿到它们上。这不用说，不论古今中外，不论经验或科学，所见是完全一样的。

两个冲动之中，就其对于个人的不可须臾离开的程度而论，饮或营养自是关系重大，但的冲动之于生命，以常态论，既极其错综复杂，以变态论，更可以趋于支离灭裂，不可究诘，所以它所唤起的注意，往往要在饮之上；饮是比较不可须臾离开的，而则比较有间歇的；饥饿的驱策虽也有程度之殊，但其暴烈的程度每不如之甚；饮是一个人单独可以的事，而的满足有恃乎另一个人的反应与合作——这些也未始不是它所以能唤起多量注意的原因。