使这第一次成为人生路程上的一大难关，要冲破它还要血，这就使这期待的张有增无减。

第三解释则如卡洛雷斯所说，认为女禁忌乃是生活中更大禁忌中的一个小的组成分。同女人，并不是只有第一次的禁忌，其实每一次都是禁忌，或者更一步说，女人本就是禁忌。我们这样说，并不是指女人生活中总是充满着特异的需要避讳的时刻，如月经来、怀、生产、坐月等等，而是说每次与女人都不得不通过重重限制和难关。所谓野蛮人生活很自由的说法，我是极其怀疑的。虽然原始人偶尔也会无视这些禁忌，但绝大多数情况下都不是这样的，他们在这类事情时，往往有着文明人无法想象的繁文缛节。男人每一件大事，如远足、狩猎、征等，就必须远离女人，尤其不得与她们行房事，否则他们将因力衰竭而在这些大事时遇难。即使在日常生活中，他们也习惯与女人分居。在这里，我们常常看到的是女人同女人在一起，男人同男人在一起，文明社会中常见的那小家生活这里很少见到，有时候男女之间分离得如此彻底，以至于不能相互叫名字，女人们总是使用着另一特殊的语汇。这分居或隔离状态会时时因的需要而被打破，但在很多落里，即使夫妇之间的合，也只能在外某个隐蔽的地方行。

每当原始人设立一禁忌，就表明他害怕一危险。一般说来，上面提到的所有规则和逃避女人的形式，显然都是恐惧女人的结果。或许，这恐惧是由于他们觉得女人与自己有很大的差别，女人总是神秘的、奇特的和人意料的。在他们里，这差异只能给自己造成危害。他们总是害怕自己的力量会被女人走，他们担心自己会受女人的染而有女的特征，最后成为一个废人。他们亲受到之后情绪突然低落，周弱无力的状态，这恰好印证了他所恐惧的事情。再加上现实生活中女人往往用的关系来支和敲诈男人，所以就更加了这恐惧。上述心理，在我们的文明社会中似乎已经绝迹，其实却仍然活跃在每个男人的心灵。

当代不少研究原始民族的人都相信，原始人的情本能是相当弱的，它从未达到过文明人的度。这样一说法自然会遭到很多人的反对，但不怎样，既然在我们上面提到的禁忌里，原始人总把妇女当作异己的有害力量来排斥，他们与这些女人之间的情究竟有多少，那就很值得怀疑了。

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第五讲女的禁忌（4）

卡洛雷在这方面的论述与神分析家的看法如一辙。他一步指，个人与个人之间也有“人隔离禁忌”。虽然别的人与我绝大分都相似，不同只有很少几个地方，但恰恰是这少数几个相异造成了人与人之间的孤立和敌对情绪。我们可以由此而继续追溯到人对于自己与别人之间那些微小不同之的“自恋”，由此可以解释为什么人们不容易到同别人情同手足或到每一个人。这样的心理分析工作，的确是十分有趣的。心理分析还指，男人之所以会因自恋而摒弃女人和轻视女人，其源盖于过去经历的“阉割情结”恋母情结中的一，他因为恋母仇父或其他过失，常常被威胁说：“如果不听话，就割去你的小。”再加上他见女孩没有，便以为她们的被阉割了。，正是这个情绪地影响着他对女人的看法。