学知识展缓慢的安：

我们不会飞翔，只能蹒跚前；

圣经教导我们，蹒跚不是罪行。

（译自1957年英文版）

节选自《弗洛伊德文集》，王嘉陵等译，东方版社，1997年版。

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第五讲女的禁忌（1）

［奥地利］弗洛伊德

西格蒙德·弗洛伊德（sigmundfreud，18561939），著名的神病学家，神分析学派的创始人。主要著作有《学三论》、《机智与无意识的关系》、《图腾与禁忌》、《神分析引论》、《快乐原则的彼岸》、《自我与本我》、《抑制、症状与焦虑》、《文明及其不满》等。

【编者：本篇从神分析学的角度论述了与女禁忌有关的话题，是神分析学科在人类领域的经典之作。】

在原始民族的生活中，有许多细节会使我们到极为惊异。他们对女（尚未有经验的女）的态度，便是一个很好的例。我们知，在我们生活的文明社会中，男人在追求女人时，对她是否是一个女，总是十分关注的。这观念已经植于我们心中，似乎是一十分自然的和无须证明的事情，所以一旦被问到此事的原因对，便瞠目结，不知如何回答是好。其实，人们这想全占有一个女人的愿望，实乃一夫一妻制造成的一习惯观念，也是这制度的本质所在。所以我们总是去要求女孩婚前不得与其他男发生关系，以免在她们心中留下不灭的回忆，这实际上只不过是将这垄断女人的行为延伸到过去的时间罢了。

照上述观来推论女人情生活的某些特征，就会发现，有些看上去好像是奇怪的现象，实则很正常。人们普遍看重女见克拉夫特·伊宾《论之臣服与被待症》。，这态度是不无理的。我们知，环境和教育会造成一定的阻力，使少女小心留意，不去与男发生关系，这就使得她们对的渴望受到阻止。所以一旦她冲破阻力，选择了一个男人来满足她的时，她便终委付于他，对他信誓旦旦，不再与别的男人有如此情了。由婚前的长期孤寂所造成的女人的这“臣服”态度，十分有利于男人放纵地永远占有她，使她在婚后能抗拒外来的新印象和新诱惑。