即生，但正是生的目的引导他行为——几乎所有非婚姻的私通行为都属于这情形。这一事实与我所阐述的本能的特征相符合：每个恋中的人在终于得到他的快以后，都会验到一莫名其妙的失望；他会很惊讶地发现：自己苦苦渴望的东西并没有比任何其他别的的满足带来更多的东西，他也看不这满足到底给了他多少好。这一望与其他望的关系就犹如属与个人，也就是说，无限之与有限之的关系。而这一望的满足本来就只是为了属的利益，并不会个的意识；而这一个受着属意的鼓动，在这情形下牺牲，为一个完全不属于自己的目的服务。所以，在伟大的工作终于大功告成以后，每一个恋人都会发现自己受骗上当了，因为错觉消失了，而全凭这一错觉的作用，个才会受到属的蒙骗。因此，柏拉图相当确切地说过：“没有什么比更会的了。”

第三讲论（6）

所有这些再一次让我们更多地了解动的本能和机械的倾向。毫无疑问，动也是受到某一错觉的影响——这一错觉假意许以它们快活。这样，这些动就为属孜孜不倦地劳作和自我牺牲。鸟儿建造自己的巢儿；昆虫寻找适合产卵的地方，或者捕捉一些并不适合自己享用、但却必须放置在卵旁边、作为将来生的幼虫的饲料；蜂、黄蜂、蚂蚁埋营造那巧夺天工的建筑和异常复杂的系统。它们肯定都受到某错觉的引导，这错觉把为属的服务裹上一层自我目的的外衣。这或许是理解在外展现下面藏着的本能内在或者说主观运作过程的唯一途径。但从外在或客观上看来，我们发现那些主要听任本能摆布的动——尤其是昆虫——在它们的上，神经节系统，亦即主观的神经系统，占据着相对于客观的大脑系统的优势。我们由此可以得结论：这些动与其说被一客观的、正确的认识所驱使，不如说是因为主观的、能够刺激起望的表象的作用而行动起来——这些表象是通过神经节系统作用于脑而产生；因此，这些动也就是被某错觉所驱动。这就是所有本能发挥作用的生理过程。我再举一个例以解释人的本能所发挥的作用，虽然这一例不是很鲜明，那就是怀妇女那刁钻的胃：这似乎是为了胚胎的营养，输给胚胎的血有时必须发生某一特别或者明确的变化；这样，能够引起这变化的上就成了妇心目中异常诱人的；错觉因而也就产生了。因此，女人比男人有多一样本能；同样，女人的神经节系统更为发达。对于人类而言，他们所有的脑髓优势解释了为何他们的本能比动少；而且，甚至这么一的本能也容易遭到误导，也就是说，那本能地引导着人们挑选偶以满足的，会误歧途而堕落为的癖好。这与某些丽蝇的例相类似：它们不是依据本能把卵产在腐上面，而是把卵产在海芋的朵上面——丽蝇被这植的腐气味误导了。

至于一切的后面都隐藏着完全着于将要生产的后代的本能——这一事实可以从对这一本能更为详细的剖析中获得完全证实；因此，这些分析是不可以省略掉的。首先，就其本而言，男人在情方面喜多变，而女人则倾向于专一。男人从获得了满足的那一刻起，他的激情就明显下降了；几乎其他每一个女人都会比他已经占有的女人更能引他：因为他渴望变换味和样。相比之下，女人的恩之情却从那一刻起日渐增

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