这样他们的力量就削弱了，同时他们的数目也加倍了，这就无异于说，侍奉我们的人和献给我们的礼也就加倍了。剖开之后，他们只能用两只脚走路。如果他们还不肯就范，还要捣，我就把他们再剖成两半，让他们只能用一只脚来去。’宙斯说到到，把人剖成两半，就像切果果脯，用发割一样。剖开之后，他吩咐阿波隆’aπλλwν，太神。把人的面孔和半边颈项扭转到切开的那一边，让人常见切割的痕迹，学乖一；扭转之后，再把伤治好。于是阿波隆把他们的脸扭过来，把切开的从两边拉到中间，拉到现在的肚的地方，好像用绳封袋一样。他把在肚中央系起，造成现在的肚脐。然后他像匠把放在鞋楦上打平一样，把皱纹平，使有现在的样，只在肚和肚脐附近留了几条皱纹，使人永远不忘过去的惩罚。

“原来，人这样剖成两半之后，这一半想念那一半，想再合拢起来，常常互相拥抱不肯放手，饭也不吃，事也不，直到饥饿麻痹而死，因为他们不想分开。要是这一半死了，那一半还活着，活着的那一半就到寻求偶，一碰到就上去拥抱，不那是整个女人剖开的一半，即我们现在所谓的女人，还是整个男人剖开的一半。这样，人类就逐渐消灭掉了。宙斯起了慈悲心，就想一个新办法，把人的生移到前边（从前都是在后面，生不是凭男女媾，而是把卵生到土里，像蝉一样孵化），使男女可以凭媾生。由于这安排，如果抱着相合的是男人和女人，就会传下人；如果抱着相合的是男人和男人，至少也可以平息情，让心里轻松一下，好去从事人生的日常工作。就是这样，从很古的时候起，人与人相的望就植于人心，它要恢复原始的整一状态，把两个人合成一个，治好从前剖开的伤痛。

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第一讲论情（10）

“所以我们每人都是人的一半，是一合起来才成为全的东西。所以每个人都经常在寻求自己的另一半。那些由剖开人造成的男人是眷恋女人的，大多数夫都属于这人；那些来自这人的女人则眷恋男人，是妇。那些由剖开女人造成的女人对男人没有多大兴趣，却更喜女人，她们是来自这人的同恋者；那些由剖开男人而造成的男人从少年时期起都还是原始男人的一分，和男人伴，和他睡在一起，乃至互相拥抱以为乐事。他们在少年男当中多半是最优秀的，因为有最烈的男。有人骂他们为无耻之徒，其实这是错误的，因为他们的行为并非由于无耻，而是由于健勇敢，急于追求同声同气的人。最好的证明是这样的男人到了成年之后就在政治上显示雄才大略。一到壮年，他们就会眷恋青年男，对娶妻生并没有自然的愿望，只是随俗而行；他们自己倒是宁愿不结婚，常和人相守。总之，这人之所以眷恋少年、当被人眷恋的人，是因为他们永远在同气相求。

“一个眷恋少年的人或者别的情人，如果一旦遇到他自己的另外一半，他们就会上互相慕，互相亲昵，可以说片刻都不肯分离。他们终生在一起共同生活，也说不自己从对方得到什么好。没有人会相信，只是由于共享的乐，就能使他们这样烈地彼此结合在一起；很显然是这两个人的灵魂在盼望着一隐约觉到而说不来的别的东西。假如当他们睡在一起的时候黑派斯多‘′hαiσtos，火神，铁匠的祖师爷。来到他们面前，手里拿着他的铁匠工问他