这一帝国在地理上由完整的路系统地连接成一；这一路系统包括用芦荟藤编织成的索桥和用有浮力的芦苇制成的浮桥，其中有几百英里路至今仍可通行。大面积的溉系统同样很重要，它使印加帝国成为繁荣昌盛的农业国；其中分溉系统至今仍在使用。当时的通讯靠由驿站和信差组成的综合系统维持；信差迅速地将信件送往全国各地。

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

复杂的朝廷仪式和基于太崇拜的国教，一步促了帝国的统一；这一宗教认为“印加”是太的后裔，在太礼拜中，他起着重要的作用。帝国统治的其他方法还包括：土地、矿藏和牲畜归国家所有；为了税收和军事上的目的，编制详细的人调查表；废黜世袭的地方首领；为同化被征服的民族，迫居民在新地区定居；在国家的主持下，举行集婚礼。毫不奇怪，印加帝国被认为是有史以来世界上最成功的极权主义国家之一。

四、结论

印加人从座落在秘鲁原上的帝国首都库斯科城向外派军队和使节，向西到沿海地区，向南和向北沿大山谷前。在西班牙人侵之前，他们已将版图从厄瓜多尔扩大到智利中，南北长约2500英里。这样，他们统治的领土比阿兹特克人的领土大得多，而且使其成为名副其实的帝国。

我永远不会忘记这个镇区“索科特兰”中位于庙宇附近的那块地方。这里十分整齐地堆放着许多人的颅——可以肯定有10万多个，我再重复一遍，10万多个。同样，在这个广场的另一角落，你还能看到整齐地堆放着许多残存的人的尸骨，这些尸骨是数不清的。除此之外，还有许多人悬吊在两旁的上。……在这个国家内地的任何镇区，我们都能看到同样可怕的情景。……

阿兹特克人认为，第—个目的比第二个目的更重要，因为祭司告诫他们，世界经常在被洪淹没、尤其在太熄灭的危险之中。因此，需要用人来献祭，以抚天上的神灵。但这一法使阿兹特克人陷一个真正的恶循环之中：为防止普遍的灾难，需用人来献祭，而献祭用的人只有通过战争才能得到；只有用人献祭才能行成功的战争，但转过来只有通过战争才能得到献祭用的人。贝尔纳·迪亚斯是这一恶循环的最终结果的见证人：

最后谈谈秘鲁的印加人。应该指，“印加”是其君主的称号，因此，虽然习惯上称印加人为印加印第安人，但严格地说，这样称呼是不正确的。实际上，他们是擅于饲养洲驼和植铃薯、克丘亚语、属于克丘亚族的许多落中的一个。12世纪，他们在库斯科谷地定居下来，不久便统治了这个地区。在早期阶段，他们的战争首领逐渐建立起一个王朝，而他们的落成员则成为其他落中的贵族。世袭王朝和贵族阶层相结合——这在洲大陆是独一无二的——构成了建立帝国的有效工。由于一代一代印加即国家首领的杰才能，这一尤其符合实际。印加唯一合法的妻是他自己的亲妹，因此，每个印加都是兄弟姊妹通婚所生育的后代。这近亲繁大约持续了八代；而最早的祖先一定非常健，因为正如西班牙人所看到的那样，王们都是些英俊、力旺盛的人。

洲印第安人的这些成就虽给人以刻的印象，但事实仍然是，仅一小撮西班牙冒险者便能轻易推翻

而就在这些到可见的、用于宗教仪式的金字塔的端，献祭用的人遭到屠杀。祭礼在中洲很普通，但没有一个地方象阿兹特克人那样，实行着似的大屠杀。实际上，阿兹特克人的侵略目的就是去捕捉俘虏，用以献祭，以及去迫使仆从国向其首都纳贡。