，后被大风暴击溃；大风暴消灭了远征军。日本人认为，是神的预解救了他们，故称这些风暴为“神风”。

1333年，主要由于朝廷的谋诡计以及武士阶层中不断增长的不满，镰仓幕府灭亡。这时，足利尊氏获得“征夷大将军”的称号，但他们的权力始终只限于京都及其近郊。在日本其他地区，地方封建主为控制尽可能多的土地而你争我夺。结果，是大地主即“大名”的兴起。16世纪初，这样的大名有几百个，他们都企图获得统治全日本的霸权。

八、日本的后撤与孤立

大名控制时期，经济迅速发展，对日本社会产生了重要影响。除手工业之外，农业也取得了重大的技术步，国家某些地区的亩产量明显地增加了一倍，甚至两倍。生产率的提使贸易更加繁荣，使换转变成货币经济。15、16世纪，在各战略要、沿海港或主要寺庙所在地，城镇逐渐形成。在这些城镇中现了日本的行会即“座”，它们同西方的行会一样，企图得到某些货的生产或运输的垄断权，得到从事某贸易或职业的垄断权。他们向地方当局缴纳酬金，以此获得这些垄断权，从而为行会成员争得更大的自由和更的社会地位。

日本经济生产率的提加快了内外贸易的行。早在12世纪，富有取心的日本人就已开始大胆地渡海到朝鲜和中国，为贸易和海上掠夺作准备。他们渐渐扩大了活动范围，到15世纪后期，这些海盗兼商人已活跃于整个东南亚。富有的日本移民和士兵也分布各地，尤其是分布在印度支那、暹罗和菲律宾。

如早些时候在西方类似的环境中所发生的情况一样，日本社会经济的发展开始消弱日本的封建制度。如果这一趋向无间断地继续发展下去，日本很可能步西欧之后尘，发展成为近代拥有海外帝国的、统一的民族国。但是，日本未能如此，而是撤回到与外界隔离的境地之中。

其主要原因似乎是西方国对东南亚和东亚海域的侵。它阻止了日本扩张主义的自然程。如果西方人没有现，日本人很可能在台湾和东南亚各地区获得立足。然而这时，西方海上军事技术的明显优势以及西方传教士在日本各岛上的惊人作用，使日本人到惊恐。为此，17世纪初，德川幕府采取锁国政策，使日本撤回到几乎完全与世隔离的境地之中。

锁国政策规定，所有传教士必须离开日本，其信徒必须放弃他们的宗教信仰。结果，所有外国人不得不离开日本，只有少数中国人和荷兰人例外，他们获准在有限制的条件下，在九州岛上的长崎港经商。另外，锁国政策禁止日本国民国，违者以死刑。这样，日本开始了两个多世纪的闭关自守。

最终结果，日本没有成为近代扩张主义的民族国；相反，德川幕府锁国政策的“围墙”，挡住了外界的影响，保护了日本的封建制度。日本同中国一样，付的代价是社会制度变得陈腐、僵化。不过，两国之间存在着本差别：日本并不象中国，没有形成极大的、如磐石的帝国结构，德川幕府只是弥补了裂痕，因此，19世纪西方侵时，与中国不同，日本能作积极的、有创造的反应。

第四编