本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

第三编

无疑，最伟大的贡献是提了“0”的理论和作为演算基的十制。这—基可以是任何数；印度人选取10大概是因为他们靠10个手指计数。有了十制，需要的单数仅为0，1，2，…9。而古代希腊人则不同，对他们来说，888中的每一个8都是不同的。对罗人来说，888就是clxxxviii。若应用这些位制，要行乘、除法运算显然是很困难的。这些简单的印度数字被阿拉伯商人和学者传到西方，并被称为“阿拉伯数字”。尽这些数字有明显的优，却长期受到藐视，被认为是异教徒的东西，而且太易伪造了，因为短短的一划可以把0变成6或者9。直到15世纪后期，印度阿拉伯数字才在西方行，打开了现代数学和现代科学的大门。现在回顾起来，印度的这一贡献是很突的，可与、杠杆或字母表这些发明相媲。

在语言学和文学方面，这是梵语获得成功的时代。从前婆罗门学者使用的颇为陈旧的语言——梵语，现又卷土重来，传播到政府和世俗文学中。诗歌和散文由于王室的慷慨资助而欣欣向荣。其中最杰的是“印度的莎士比亚”迦梨陀婆的著作，他把古代传说和民间故事改编成戏剧和抒情诗。18世纪后期，他的七幕剧《沙恭达罗》被译成英语，从此以后，一直受到普遍的喝采，并被搬上外国舞台。将《呵婆罗多》和《罗衍那》这两伟大的民族史诗编成定本，可能是笈多时代最大的文化成就。这两史诗的早期改编本虽然在公元前的许多世纪以前就有了，但现在已完全失落。今天只能看到以笈多作家赋予的样式现的编定本。这些编定本仍是印度文学的经典和印度传统的宝库。书中的男女主人公是人民生活中的一分，书中大量的故事为世世代代作家所采用，书中的哲学诗《薄伽梵歌》成为印度教最重要的圣典。

可得到贤明的人时，政治就兴盛，得不到贤明的人时；政治就衰落。

欧亚大陆的古典文明（公元前1000年－公元500年）

与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特是统一和连续。中国的发展情况与印度在雅利安人或穆斯林或英国人到来之后所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。当然，曾有许多游牧族侵中国，甚至还取某些王朝而代之；但是，不是中国人被迫接受侵者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是侵者自己总是被迅速、完全地中国化。

中国文明

第十章

——孔

自己的家成员，也不用侍候任何地方行政官或留心他们订下的规章制度；只有耕王室土地的人需纳（一分）收益。如果他们想去，则去；如果他们想留，则留。国王的统治不依靠砍或（其他）刑。罪犯只是被以罚金，罚金的多少视罪行的轻重程度而定。即使遇上一各企图行万恶的叛活动的人，也只是将他们的右手砍去。国王的警卫人员和随从都有薪。……市场上没有店和卖酒的商人。

在科学方面，笈多时代的成就也是很杰的。与希腊人的往使双方的思想发生有益的。公元476年生于华氏城的阿耶波多是天文学史上最伟大的人。他教导说，地球是一个球，它围绕地轴自转；月是地球的影落在月亮上所引起的；太年的长度为365.3586805天——这一计算的误差极小。另一位伟大的科学家彘田通希腊科学，而且极有天赋，他实际上对所有各门自然科学都作了重要贡献。

其原因在于中国较与世隔绝，它仅仅受到西北游牧民的侵略。中国无需与侵