发展起来的。中国文明在其早期阶段究竟是土生土长的，还是在中东文明的间接影响下发展起来的？这一问题目前尚不能回答。尼罗河域和印度河域的文明则是在向外传播的索不达米亚文明的促下发展起来的。这发展与其说是由于采纳了某些特定的技术和制度，毋宁说，是由于接受了某些基本思想或原则。有关文字的概念虽说取自苏尔，但各自独特的文字系统却是在埃及和印度逐渐形成的。国家组织、大建筑，等等的发展情况也同样如此。

如此发展的最终结果，形成了有共同的一般格局的各大文明，不过，它们各自仍显示了与众不同的特或类型。这些不同的类型是在长达数千年的独立自主的发展过程中逐渐形成并定形的，所以在相当大的程度上，一直持续到今天。

第二编

欧亚大陆的古代文明（公元前3500－1000年）

的类很多，因而，无论兽类或人类，都有许多生活方式；没有，谁也无法生存，的不同，决定了各自生活方式的不同。

——亚里士多德

第五章

古代文明诸类型

距今数千年的人类最早的各大文明的发展情况，可以据技术革新、地理环境和经济组织加以分析。虽然这些因素对了解过去是极为重要的，但对于了解古代人本——他们是如何看待生与死，如何看待人与人之间的关系——却用甚微、每一较重要的古代文明，无论是索不达米亚、埃及、克里特、印度河域的文明；还是黄河域的文明，都有独特的人生观和实践其人生观的生活方式。古人的这些不同的生活方式在通过艺术、哲学、文学和法律表现来时，亦呈现了各自的实质和特。

由于一些基本的问题至今尚不能回答，所以许多看法仍属猜测。例如，我们至今仍不清楚，苏尔人到底是什么人，他们来自何方，他们是不是索不达米亚域地区最早的居民，或者，他们是否在更早的居民提供的基础上发展起来的。至于古代其他各民族的情况，我们知得更少。不过，不同地区有不同的生活方式，这些还是可辨明的，这些也就是本章要讨论的主题。

一、索不达米亚