疯人磁场

党家村的发现要谢学风严谨的日本客人，他们在1988年的联合国教科文组织会议上宣读了考察党家村的文章。其中一位年老迈的学者竟因为考察过后的极度兴奋病逝于韩城宾馆。这人意料的悲剧折党家村的未来与前途。当越来越多的外来游客涌党家村的时候，它是否仍会保持那份隐逸的状态与纯朴的民风。我不能不为此担忧，因为我已分明看见街巷边的旅游纪念品商柜和宿的〃宾馆〃。对旅游资源的利用永远是个悖论，永远。令我不解的是，越来越多的人为这悖论加重砝码，总有一天，它会失衡。

第79节：疯人磁场

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漫卷西风的金秋，有些冷清的街，川着毫无生命的钢铁和气息微弱的灵。睁不开朦朦胧胧的睡，清楚地记得睁开后也是迷离。并不想执著睡去，带着寒意的窗外，一派枯黄的风景。由情景，情怯，虽不近乡，但，乡关何？年岁的痕迹还不至于染白乌发，但乌发间，凄厉的呼号，已被寂寥，悉数带走。而寂寥，萦萦绕绕，一直未走。有人说世界是冒险家的乐园，抛弃前人的繁杂经验，全新味生命的激情，是最行的活法。但城市或乡村的某个陌生角落，一盏昏黄但决不昏暗的灯光下，在朗朗的读书声中，灯光下的影正浸在文史哲的世界里。忽而，眉一锁，旁几张已不太净的稿纸上，落下几行字；随后，影会心地一笑。类似

虹←桥书←吧←bsp;第78节：旷世隐者（3）

〃千嶂里，长烟落日孤城闭。〃

孙心目中的份量。但他们似乎仍不放心，于是刻在墙上以期待永远的尊敬。只要屋未易主、未绝、墙未倒、字未毁，这些言语就仍如鞭策声声在耳：〃富时不俭贫时悔，见时不学用时悔，醉后失言醒时悔，健不保养病时悔。〃〃言有教，动有法，昼有为，富有得，息有养，瞬有存。〃〃心小，志大，志圆，行方，能多，事鲜。〃〃友贵淡，须从淡中得去；人原难，仍自难将来。〃〃志光前，惟以诗书为先务，心存后，莫如勤俭作家风。〃〃无益之书勿读，无益之话勿说，无益之事勿为，无益之人勿亲。〃〃傲不可长，不可纵，志不可满，乐不可极。〃〃动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。〃从日常行为、理想志向、格品行上，先辈都为孙定下了大大小小的规矩，虽说不乏教条式的说教。但中国人的神世界就是这样奇怪，绷与懒散之间找不到中，容易走向两个极端。相比较规矩的教条，品行不端、生懒散对于普通的农人家来说更是罪过。村中的看家楼似乎更像在检阅孙的行为，恰好俯瞰全村。而浸在党家村朴素人生哲理中的弟们，每年科考之前，都要到村东角的文昌阁中去祭拜文昌星君，以祈求笔下生，科考中第。在他们后，是家人切的目光。〃鲤鱼龙门〃的故事似乎应用在这里，因为这个村落的半数人家在明清两代都取得了功名。更荣耀全村的是慈禧赐予士党蒙的〃福〃字手书，这位背上千古骂名的皇太后在信息闭的乡村中竟成了人们尊敬的对象，因为她那把在上的凤椅还未被纯朴善良的农人们一脚踢翻。

那就让我的睛在有限的时间里再仔细端详这位旷世隐者吧，我受不到落魄的寒冷，兴许那是往未来开去的列车，党家村仅是停留的一站。但没有它倔的存在，历史与我们之间便会现一难以逾越的鸿沟，或是我们难以联结先民的神、品格与智慧。会，在云淡风清的街，残下，沁堡（党家村的一分）徐徐地关上了城门。

五