的问题始终悬而未决。严酷的局势让这里的每个人都不得不小心，但在场的人全是虔信徒，似乎没有人打算放弃自己的信仰。

如今朝鲜的人均生活平在不住提，现任官府在民间的威信与日俱增，而对地方和乡间的控制力也在越发的固。明会的传教活动不仅不见起，还要防备着被人告发。很多人都不敢轻易的对外扩散组织，而潜移默化又是需要很多的时间的，以李承薰为例的一批人，最缺乏的却又是能自由支的时间。

很多明会人员都是如此。

因为在这个时候能够成为一神信徒的人，几乎都是不愁吃喝的人，都是如李承薰这般的人。因为他们不需要为生活去辛勤劳动，才有那个多余的时间来研究神学。

这就好比原时空位面里中国最先接教的那一批人，没有一个是正宗的泥。

而且现在的朝鲜，佛教焕发了新的活力，之前几乎没有传的教也涌了来，再加上下乡工作队和文艺团，神生活还是很充足的。真的没有明会这个生活在黑暗中的小老鼠翻腾的余地。

李承薰还多多少少能知一中国大陆的情况。那里，一神教的情况也很不妙。普通底层老百姓的信仰也就那么回事，如果周围没有一个良好的宗教氛围（被士绅地主们敌视），周遭还有很多诱惑（比如改信得优惠）的话，这些人迟早会堕落到落后野的多神教的怀抱中去。

因为绝大分的教民对比起上主，都更关心自己这个月能挣多少钱，下个月又能赚多少钱之类的琐事，本没有神方面的追求他们如果还有力气和神的话。

这一切都令李承薰这个虔诚的信徒极为愤怒与伤心，可惜他们都有家人累赘，否则这些人宁愿离开朝鲜，换个地方，就算不‘国’，两京、广州也都比朝鲜的信仰气氛要宽和。

现在的朝鲜对于上百万原来的底层百姓来说，那就是天堂。这里生活富足、治安极好，没有贵族的压榨盘剥和肆意凌辱，没有战暴动，不再唯‘血统’是举，官府‘公平’地给了每个人学习考试的机会，即使没能正轨的学校，也可以到夜校和宏志班去学习。

后者是文教新推的一个举措，在学校放假的时候，学生离校之后，课本、教室可以空来供失学儿童们来使用，后者学习的知识很基础很浅薄，但这是一个宝贵的机会。

朝鲜虽然人少，但他们总的识字率也不比原先满清统治下的中国了。

只有李承薰这些忘祖背宗的人，才能在这里受到重的压抑气息，才能生要逃这个‘人间地狱’的心思。

“哈利路亚！

哈利路亚，赞上帝！

有的地方是天堂。上帝就是。上帝福佑的人，心中有正能量，品格行为好，生命丰盛。人活着不是单靠质粮，福薄的无法吃。无形的生命财富决定一切。灵魂得救是本。拥抱上帝，就是摆脱间的牵引。人生客旅，上天堂好过下间。上帝是创造天地万的神。信靠的人，天大福分。……”

赞词的唱声中，这群人结束了自己的聚会。

李承薰穿着老农的衣服，上着一个斗笠，背上背着一篓山上的果，还有些草药，低避开大路，走小向着就近的一座镇奔去。

这是朝鲜时代的一个县城，现在变成了一个小镇，但一样有官府。