值得一提的是，那份文件的内容至今还于半公开的状态。

以及据说被神明认可的、由王室提的纲领文件。

淹没敦的在第七天退，退的那一天也就是这座城市现在法定制度里的“复活节”。当时奇迹般地，没有多少人死亡。

“敦和第零历史中那些国家与城市最大的不同还现在一个地方。敦人必须遵守一些看上去古怪而又莫名的规则，否则就会发生可怕的后果——到现在也没有人知后果是什么，我们只知那些人莫名地消失了。”

太宰治对此不评价，只是过几页继续读了下去，打算趁太落雾气之前读到关于敦城那些稀奇古怪规则的分。

看来这本书绝对不会是敦当局批准版的书籍。他笃定地想。

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“而各个城区需要遵守的规则不同，它们只是由王室与教堂商讨制定的，是那份纲领施行过程中的产，违背它只会让自己失去随机一个官。如果有神秘术与人造官的辅助，并不会现太大的问题。”

这本历史书在写到这里的时候，措辞变得相当谨慎，甚至到了字斟句酌、小心翼翼的程度：

敦是一座什么样的城市？

然后就是在“信仰”的作用下改制，神秘学的普及与推广，神秘学机构的官方化，王室的权力在神秘学影响下被大幅度化……

法格斯探脑袋，手卷起一张纸：“这里是我们之前的临时总结……”

太宰治的目光落在这一断上，手指在“停滞”这个单词上轻轻一。

务背景的看法吧。”

这本书他已经看了一半，其中非常详细地讲述了敦被淹没之后到底是怎么发展起来的，为什么变成了维多利亚时代的风貌，现在敦的政治制度，绝大多数敦底层人民的现状。

“虽然严格意义上来说，敦所的时代比真正的维多利亚时期晚了几个世纪，但不是从科技平还是社会环境上看，它比历史上的那个维多利亚敦也好不了太多。”

“几乎所有神秘学家都认为，对整座敦起效的规则（神秘学上我们简称为“大规则”）属于新历史中的新的自然公理。这并非人造的神秘术与可以轻易改变的现象。只要在敦，所有的人类都需要遵守它。”

——所有人都知是这份文件指导了敦城的改制，是官方神秘学界的宗旨与目标的来源，但是没有人知其中的内容。

“时代似乎已经陷了停滞。城市缺少属于真正意义上的创造与发明，只能说是在第零历史中那些伟人的功绩上行反复雕琢。”

王室对此的说辞是：“知识是有重量的，试图了解不属于自己的知识的行为都是愚妄。”