就拿现在来说，十个四大书院中的学生给儒家去洗脑，他们能成功一个就算不错的了。

李元吉可是给他们了个不小的难题。

中庸很好，但放在这个地方，只会坏事，只会不利于他们工作的展开，而不改中庸，他们的工作就无法完成。

可是，不怎样，至少结果不会比现在更坏，不是吗？

于志宁和孔颖达陷了沉思。

可是现在，环境不同了，对他们的要求也就更了。

对于控制普通人的思想，儒家的办法很有效，但让他们去控制一些文人的思想，除非这些文人一开始就是接受了他们的教育，被他们洗过脑的。

而在儒家学术中，中庸也不是一般的学生能够接的。

从另一个层面讲，这是对儒家有利的，至少他们的生存环境会好一些。

“有这个动力就好，这事也不是一年两年的事情，或许十年，或许二十年，也许需要更久，解决当下，朕会给你们时间的。”李元吉了。

“这个办法暂时可用，但在将来，民智必开，若儒家不求取，势必会再次被淘汰掉。”李元吉微微摇了摇，继续：“朕不想让民族的文化丢掉，但也不能死守旧的，而不去寻求新的。就像是耕一样，袁让犁来了，旧的直犁就必然会被淘汰。”

难度自然有，可若是不去，不去答应，那么现在他们就会被淘汰。

但是这一制度在唐朝，在华夏却并不适用，两者制度不同，人化，哪里都要讲，但在大局面前，任何人都要服从。

儒家为什么能大？因为一家独大，因为天下文人，都是接受了他们的教育，他们的理念的，所以上层官员，本不用他们去洗脑，自然而然的，在一些原则问题上，就会站在他们这一边。

“陛下，草民希望，必要的时候，可以更改书院关于儒学的课程，中庸其实并不适合！”于志宁试探着提了句。

这个时候，他的心中也有了一些想法。

压力，自然而然的再一次回到了他们上，而且，这也让于志宁更加觉得，皇帝这是有意再给他们加担，让他们将更多的力用于这些方面，而无力去顾及其他的东西。

这个职位看似肋，而且也没有带兵的实权，但如果一支队被打造成思想过的军队，那还是很恐怖的。

对于讲究人化的制度来说，政委这个角是不可能存在的，因为一定程度上，他是要求将士们以放弃生命而完成任务的，这在他们那里，是要上法的。

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如果都不讲牺牲的话，难就像法国那样？一看打不过，好家伙，武一扔，把自己打扮的净净的，然后排队走去，面的投降？

当然，这是参考了后世的制度的，例如在军中设置政委指导员什么的来负责官兵的思想工作。

接受了更先知识溉的书生，他们的思想本就有了一步的升华，他们早就有了自己的目标与主见，除非是遇到重大变故，不然成功的概率几乎可以不提。

就算提前要学，也是从中挑选一分来让他们学习，而不是现在这样，直接一本书发给你，随便去学。

“草民会想办法去改变这些的，不有多难！”于志宁咬牙答应着。

而华夏对于此事的看法则很简单了，也很有原则，不无谓的牺牲，仅仅一句话，便诠释了这个问题。

决心要改变，扎基层，的去行思想工作的开展，在层方面，他们不再想着要用儒家的理念去治国。

不利的是，他们的生存空间会被压缩。

可是现在，李元吉却给他们提了这个要求，这让他们怎么办？

不过，这个事还是等于志宁他们了成绩之后再去讨论，现在说这个，还为时过早。

因为一旦中庸被学透，这个学生将会成为极难控制的人，说白了，学透中庸，也就意味着练就了一的本领。

而政委最大的好在于，可以随时掌握全军的思想问题，打了败仗的时候，他会以最快的速度帮助官兵从败仗中解脱来，打了胜仗的时候，会立即给他们降温，让他们保持平常心，从而避免骄兵必败的局面，而平常的时候，又会时刻的警示他们，磨练自。

这一很好，很不错，可问题在于，于志宁给的办法，依旧是愚民政策。

“如有必要，朕会考虑的。”李元吉了，没有拒绝，也没有同意，继续：“朕命你为礼侍郎，专攻此事，孔师……”