“大明本来就是这样呀！”张筠从小就是在这样的环境长大的，以她的年纪也确实想不怎样才能更好。

张筠听他说的有趣，不禁哈哈大笑。不过想想他的话，还真是话糙理不糙。她也是读过几年书的，王越这样一说，她的思路也清晰起来。

张筠听他越说越大逆不，本想反驳。但想想这些天在这里生活的日，的确受到这里的人比京城那些人是多了很多笑容。

为这些当官的也有能力叫他家破人亡。”

“我自己瞎琢磨来的。”

“而且人人有饭吃，人人有衣穿，人人有房住。自己的私有财产神圣不可侵犯，未经主人许可，就算是皇帝也不能擅百姓家门。人人有书读，人人都识字，所以人人都明白基本的德，所以人人都能看明白法律条文。而且经过良好教育的人民更加有素质，也会为社会创造更多财富，大家共同构建好生活。别和我提那些大明的所谓读书人，他们是思想家哲学家。而且经过千年的演变，路都走弯了，成了维护腐朽统治的工。所以他们对我来讲，能利用的也就是识字，仅此而已！”

王越耐心的：“大明说白了就是个人制社会，读书人学习孔孟之实际上学的就是思想，儒家思想。它要求人们要德洁自觉自律，甚至还要求人们达到存天理灭人的地步，希望人人都是德先生。这要多的功力才能修行到如此地步？人的望是说能灭就能灭的吗？人没了望，社会怎么步？比如古时的书籍是竹简，人们觉得太重了，携带不方便，造价也。所以就发明了纸，刚开始的纸太糙了，人们就千方百计，经过数百年的改，才有了现在这样平整漂亮的白纸。”

她问：“你不是秀才吗？这是谁教的你？”四书五经可不会说这些。

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王越笑着：“我理想中的社会，是以德为基础，以法律为准绳。所有人在法律的约束下，自由自在的生活，自由发挥你的想象力和创造力。”

“别跟我提大明律，只要你没有基，这些当官的有的是办法整你。那些当官的也活的战战兢兢，不要说上官了，东厂和锦衣卫随时也能致他于死地，不需要经过司法程序，直接逮捕狱，每年拷打致死的还少吗？就算你当朝一品了，一人之下万人之上，皇帝要杀你也是一句话的事情，所以叫伴君如伴虎。那位老虎也活的很辛苦，你翻翻史书仔细算算。从始皇帝算起，老虎们非正常死亡率达四成，本朝就有三位。为什么这样？因为他有绝对的权利，天下人人窥视。这位老虎只要打个盹，就有可能江山不保，所以他费尽心机玩权术搞平衡，殚竭虑维护他的统治。”

“这就是人类望推动的步，用那些儒生的标准来定义，这叫奇技巧吧？这是多么可笑！大明的统治者和那些统治阶级宣传这样的思想，实际上就是要求臣民们，你们千万别胡思想，吃饱了就睡，睡饱了就吃，你们像猪一样，我们就容易理了。”

他问张筠：“这样的社会难不让人压抑吗？”

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