肝主三月，之本始。窍主目，五行之关镜，故曰聪明始也。

【青锦披裳佩玉铃，】

青锦，肝之。玉铃，白脉垂象也。

【和制魂魄津平，】

内指事也。东和煦，万生也。

【外应目日月，】

肝外主，左日右月也。

【百疴所钟存无英，】

诸疾荐之，但存肝神无英公。

【同用七日自充盈。】

五脏兼存，故言同用。凡七日为一竟者，一游也。

【垂绝念神死复生，】

垂死，存念肝神，还得活愈。

【摄魂还魄永无倾。】

《太微灵书》云：每月三日、十三日、二十三日夕，三魂弃游外。摄之者，常仰眠、去枕、伸足、手心上，瞑目闭气三息，叩齿三通毕，存心中有赤气，如从内于咽中，赤气转大，覆，变成火，以烧，使匝，觉少，呼三魂名曰"灵、胎光、幽"。即微咒曰："太微玄，中黄始青，内炼三魂，胎光安宁，神宝玉室，与我俱生。不得妄动，鉴者太灵。若飞行，唯诣上清；若有饥渴，得饮玄玉。"又每月朔望晦光魄盛总通，存思炼反还之法。当此，乃仰眠伸足，掌心掩两耳，令指绕于项上，闭息七遍，叩齿七通；心存鼻端白气，如小豆大，须臾渐大，冠上下九重气，忽变成两青龙，在两目中，白虎在两鼻孔中，朱雀在心上，苍在左足下，螣蛇在右足下，两玉女著锦衣，手把火光当两耳门。毕，咽七过，呼七魄名"尸狗、伏矢、雀、天贼、毒秽、臭肺"。即咒曰：素气九还，制魂邪，天狩守门，女执关，炼魄和柔，与我相安。不得妄动，看察形源，若有饥渴，听饮月黄日丹。

肾章第十二

【肾之玄阙圆，】

也，玄阙圆者，两肾相望之形状也。玄，，内象喻之也。

【中有童冥上玄，】

肾为下玄，心为上玄，肾神玄冥，字育婴，气与心连。故言冥上玄。

【主诸六府九源，】

九连，百脉通，废一不可。五脏六腑，乃九窍之津也。

【外应两耳百津。】

肾主耳，气衰则聋。和合，则百脉津通也。

【苍锦云衣舞龙蟠，】

苍锦，肾之象也。云衣，肾之象也。龙蟠，肾脉之象也。

【上致明霞日月烟，】

肾气充之，上注于目，外象喻也。

【百病千灾急当存，】

存想见之，永无患故也。

【两王对生门，】

肾藏双对，故曰两。肾旺，则化为赤，故曰对生门。

【使人长生升九天。】

赤化为真人，而升九天。九天常谓九气青天，其气主生也。

脾章第十三

【脾之属戊己，】

土也，戊己属土，据中央辰。

【中有明童黄裳里，】

明童谓魂停，黄裳土之。

【消谷散气摄牙齿，】

脾为五脏之枢也。脾磨消，生气，乃至齿为罗千，故摄牙齿。

【是为太仓两明童，】

太仓，脾府。此明童谓脾神，名混康也。

【坐在金台城九重，】

坐于九重之城的金台上。

【方圆一寸命门中，】

即黄之中，丹田之所也。

【主调百谷五味香，】

中滋味，脾磨之所致。

【辟却虚羸无病伤，】

内指事也。

【外应尺宅气芳，】

尺宅，面也。饥饱虚羸，形于面也。

【光华所生以表明。】

是以知虚实也。

【黄锦玉衣带虎章，】

脾主中黄，谓黄真人。服锦衣也。《玉清隐书》云：太上君，佩神虎玉章也。

【注念三老轻翔，】

三老谓元老、玄老、黄老之君也。念脾中真人，自然变化。谓受黄之学也。

【长生仙远死殃。】

自然长生不死。