绎，

能见之可不病，横立长尺约其上，能守之或无惹，呼庐间以自偿，

保完受庆，方寸之中谨盖藏，神还归老复壮，心结幽厥下竞，

养玉树令可壮，至不烦无旁午，灵台通天临中野，方寸之中间关下，

玉房之中神门，既是公教我者，明堂四达法海源，真人丹当吾前，

三关之中气，不死修昆仑，绎官重楼十二环，琼室之中五集，

赤神之中池立，下有长城玄谷邑，长生要慎房中急，弃捐专，

寸田尺宅可治生，系长留心安宁，推志游神三奇灵，行间无事心太平，

常存玉房神明达，时思太仓不饥渴，役使六丁玉女渴，闭门可长活，

正室堂前神所舍，洗心自治无败污，历观五脏视节度，六府修治洁如素，

虚无自然之固，有自然不烦，垂拱无为安，虚无之居在帏间，

寂寞郭然不言，修和独立真人官，恬淡无游德园，清净香洁玉女前，

修德明达神之门。

中经第二

作优游独居，扶养命守虚无，恬淡自乐何思虑，羽翼已正扶疏，

长生久视乃飞去，五行参差同，三五合气其本一，谁与共之斗日月，

抱玉怀珠和室，能守一万事毕，自有之持无失，即不死金室，

日大月是吾，天七地三回相守，升降退合乃久，玉石落落是吾宝，

自有之何不守，心晓基养华彩，服天顺地合藏，七之五回相合，

昆仑之上不迷误，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城楼，

侠以日月如明珠，万岁昭昭非有期，外本三自来，内拘三神可长生，

魂上天魄渊，还魂返魄自然，庶几结珠固灵玉，匙金钥完，

载地悬天周乾坤，象以四时赤如舟，前仰后卑列其门，选以还丹与玄泉，

象引气致灵，中有真人巾金巾，负甲持符开七门，此非扶叶实是，

昼夜忌之可长存，仙人造士非异有，积所致和专仁，人皆谷与五味，

独太和气，故能不死天相既，试说五脏各有方，心为国主五脏王，

受意动静气得行，自将我神明光，昼日昭昭夜自守，渴可得浆饥自饱，

经历六府藏卯酉，通我华调，转之藏于九，常能行之耳不老，

肝之为气修而长，罗列五脏主三光，上合三焦下玉浆，我神玖魄在中央，

**泉去鼻香，立于玄膺明堂，雷电霹雳往相闻，右酉左卯是吾室。

下经第三

伏于志门侯天，近在还自守，清静无为神留止，神上下开分理，

候天长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯，下于咙神明通，

过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生，还过华池动肾，

立于明堂望丹田，将使诸神开命门，通利天存灵，列布若星，

肝气周还终无端，肺之为气三焦起，上座天门侯故，津醴泉通六府，

随鼻上下开两耳，窥视天地存童，调和华治发齿，颜光泽不复白，

下于咙何落落，诸神皆会相求索，下大绛紫华，隐藏华盖观通庐，

专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃通虚无，

藏养灵不复枯，闭命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，

朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木火土为王，

通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，

日月列布张，五脏之主肾最，伏于太成吾形，二窍合黄，

呼虚无见吾形，我骨血脉盛，恍惚不见过青灵，坐于庐下几小童，