裡邊也就空空蕩蕩，氣就足了。那時候再聚天河之氣往命門（不是頭）放就好放了。

呼動作時，會陰上提，膈下降，肚臍往後收，這樣的目的是松腰。會陰上提使小腹壓力增大，同時向上腹推動，而膈下降則使上腹向下走，這樣就形成了一對矛盾。這個矛盾就是要加強腹壓。在腹壓增加的同時肚臍向命門回收，往內擠，使腹壓進一步增強。所以這是一個用丹田氣增強腹壓的好辦法。要認真地發音，同時注意體會呼時會陰和腰的運動（特別是有雜念的時候）。氣時，腰脊兩邊的肌向外突，呼氣時放鬆復原。

有的人在練坐功時到前傾困難或坐骨結節比較痛。關鍵是腰大肌和大肌放鬆。腰大肌在前面，大肌在後面。松腰時首先把腰大肌放鬆，腰向前傾著。腰大肌放鬆以後，就覺得整個著地了，對坐骨的受似乎也不那麼明顯了（這也是腰大肌放鬆了的標誌）。另外，腰大肌是使軀幹向前曲的，有的同學向前傾斜困難，就是因為腰大肌放不松。你可以有意識地讓腰大肌繃點勁，一緊，再一松。使勁時注意哪塊在繃勁，然後用意念放鬆它。這樣，大和腹後面的肌就比較容易放鬆。若坐著還覺得坐骨尖痛，難受，就說明大肌放鬆得還不夠。大肌起于骨盆止于腰，它從後面拉著腰，以保證脊椎正直，不更多地前傾。大肌真的放鬆了，坐骨尖痛的覺就小了，因為不單是坐骨結節著力了，而是整個都吃力了。

②體察會陰和骨盆

松腰時會陰上提是籠統的說法，實際它包括前陰（）、後陰（門），還有前陰和後陰之間的會陰。確切地說會陰上提，指的不是前陰和後陰，而是會陰。一開始的時候分不清這些。這得靠自己平時多體會。比如解小便時解一半停住，這是前陰收縮；忍大便時是後陰收縮。這兩個都好體會。會陰是在前、後陰之間。男應是前列，女在陰上1/3到宮。這個地方往裡收縮才是會陰收縮。如果我們能分別體會前陰、後陰、會陰，就會對會陰分的肌運動體會得更，就會真正體會到會陰上提和門上提是不一樣的。古人不懂這些，所以古書上都講提或撮谷。實際是從谷（門）前面向上提，這樣才能更好地練煉化氣。這一點是會陰上提的關鍵。要加大力度體會會陰上提。

有很多竅門、奧妙就在日常生活當中，只是沒有人去總結它。比如在解大便之前先憋著，像練坐功一樣這麼縮一縮，練練功，看手指尖、腳趾尖有什麼覺，和平時是否一樣。因為前、後陰的氣是連著的，你憋著大便，會陰（陰蹺脈）的氣便受到影響，「陰蹺脈一通，八脈皆通」。在日常生活的很多環境之下，氣都有較特殊的變化，惟獨這種情況下的變化比較明顯一點。所以應隨時隨地想著練功，每一個動作，體會內氣的變化，你體會得越，理解得越，你內的靈明度越。這就是練功夫。如果你們每次解大小便時都閉著睛安安靜靜體會一會兒，保證過不了一個月就會有新的收穫。可好多人解大小便時忘了練功，這就是沒能到氣功生活化。一般再忙也不會解大小便解一半就跑，所以解大小便這會兒，心境比較悠閒。大小便解完後，心比較專一，這時你再放鬆體會一下，會發現和平時練功的受不一樣。

脊骨往後放鬆凸時可能會「咯噔」響一下，脊椎下面的幾節好像能互相錯動。有時骨盆也「喀哧喀哧」地響。現各種聲音都不要它，任其自然。

體察骨盆時要注意骨盆後面的骶骨和骼骨。氣時恥骨往回縮，後面放鬆，後面一放鬆，骨頭和骼骨就會向外張，骶骨就會往後突。

每次練功自始至終都要注意腰俞（在骶骨裂孔處）。這是一個關於的練功訣竅。俞是氣血注的地方，每個臟腑都有一個俞與之相對應。腰俞是腰的氣血注的地方，但它不在腰上，而是骶椎和尾椎界處。

體察關節及其他大關節