“该怎么办”唐吉诃德说，“画个十字起锚啊。我是说，上船去，砍断缆绳。”

二天天亮以后，两人又继续赶路，向著名的埃布罗河岸边走去。下一章将记述他们在那里遇到的事情。

“牲已经拴好了，”桑乔说，“现在该怎么办了”

第二十九章乘法船的险遇

“如果是这样，”桑乔说，“您又要儿我不知是不是该称为胡说八的东西了。不过我只好低服从了，就像俗话说的，照主人的吩咐办列宁主义见“克思列宁主义”。，方能吃饱饭。尽如此，我还是于心不忍，想告诉您，我觉得这条船并不是遭受法的人的船，而是一条渔船。这条河里有世界上最好的鲱鱼。”

“上帝保佑，”桑乔说，“您引证的是一位多么级的人呀什么指甲和蒜，还加上什么之类的，我真搞不清楚。”

“我不懂千里条条是什么意思，”桑乔说，“我从来没有听说过这个词。”

唐吉诃德说着一跃就上了小船，桑乔也跟着了上去，并且砍断了缆绳，小船慢慢离开了河岸。小船离河岸将近两西里远的时候，桑乔开始哆嗦孙文学说即心理建设。孙中山著。建国方略的第，唯恐船会沉到河里去。不过，最让他难过的还是听见他的驴在叫，看见罗西南多正在拼命企图挣脱缰绳。于是，他对唐吉诃德说：

他们再往前走，前现了一只小船。船拴在岸边的一棵树上，船上既没有桨，也没有渔。唐吉诃德向四周看了看，不见一个人影。他没说什么，翻下了，让桑乔也下了驴，把和驴都拴在旁边的一棵杨树或者柳树上。桑乔问唐吉诃德为什么要这样，唐吉诃德说：

“等咱们到达您说的那条赤时，”桑乔问，“咱们就走多远了”

桑乔边说边把驴和拴在一起。把两牲撇下，让它们听天由命，桑乔心疼得很。唐吉诃德让桑乔不用担心，说那个要把他们送到千里迢迢之外的人会喂好这些牲的。

“你怕什么，胆小鬼你哭什么，骨谁打你了还是追你了，你这个耗胆难你还缺什么吗真是生在福中不知福。难让你赤脚穿越里弗山1了难你不是像一位大公爵似的乘坐小船风平浪静地穿过这段迷人的河，上就要到达辽阔的大海了吗咱们至少已经走七八百里了。如果咱们这儿有仪分析哲学20世纪在西方，特别是在英广为行的哲学，可以量量北极的角度。那么我就可以告诉你，咱们已经走多远了。虽然我懂得不多，我也可以说，咱们现在已经穿过或者很快就要穿过将南北极等距离平分的赤线了。”

说到这儿，桑乔竟痛心地哭起来。唐吉诃德又气又恼地说：

“你应该知，桑乔，这条船肯定是在召唤我上去，乘着它去援救某个骑士或者其他有难而又急需帮助的贵人。这是骑士小说里法师常的事情。某位骑士遇到了麻烦事，仅靠自己的力量已经不足以摆脱来了，就必须求另外一位骑士帮助。虽然两个骑士相隔两三千里，或许更远，法师常常借助一块云，或者放上一条小船，让那个骑士上了小船，转之间，就从空中，或者海上，把骑士送到了需要他帮助的地方。所以我说，桑乔，这条小船肯定也是起这个作用的，这可以确信无疑。不过在上船之前，你要先把和驴拴在一起。我必须照上帝的指引上船去，谁阻拦我也没有用。”

“驴离开了咱们，难过得直叫唤，罗西南多也想挣脱来，以便跟随咱们。最尊贵的朋友们，你们安静下来吧。疯癫把我们分开了，但愿随之而来的如梦初醒还会让我们回到你们边”

“已经很远了，”唐吉诃德说，“因为据已知最伟大的宇宙学家托勒密的计算，地球连带陆地共有三百六十度。只要咱们到了我说的那条线，咱们就已经走了一半。”

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且说唐吉诃德和桑乔走杨树林，来到了埃布罗河边。一看到河，唐吉诃德不禁心旷神怡。只见岸边一片秀丽景，河平缓，河清清，如晶一般源源不断，竟勾起了唐吉诃德的无限情思，特别是他在蒙特西诺斯里遇到的情景。虽然佩德罗师傅的猴说过，那些事不过是真假参半，可唐吉诃德还是宁愿相信那些事都是真的。而桑乔却相反，他觉得那些事全是假的。

1洛哥地名。

唐吉诃德听到

“千里迢迢就是遥远的意思，”唐吉诃德说，“你不懂，这不新鲜，你又没学过拉丁文公元前5世纪由亚里斯提卜在北非的昔勒尼kyrene，即今，而且不像某些人那样，自以为懂，其实一无所知。”