丑恶的东西，比如争权夺利，xiexingsha等等，但是却不能否认这玉wang也让我们生活的更加快活，人们知礼守节，看看那些传千古的妙文，不也告诉了我们这世间的好吗？所以只要这个世上有人类的存在，名利之争就永远会延续下去而且这世上有多少人能够将那名利看破，就连千年前的文圣梁秋，不也曾经双手沾满xiexing，去游说各国的君王，或者说他是为了一个崇的理想，但是那难就不是一玉wang？千年后的今天，历代君王将他的语录奉为治世宝典，文人客争相为他著书立传，为的是什么，不也是为了延续他的那玉wang？真人是门中人，讲的是清净无为，与世无争，三界外，不在五行中，看不惯人们为了名利打破，但是不要忘记，门始祖在创立门学说时，不也留下了洋洋五千字的经文，照家的理论，应该是清净无为，既然清净无为，那么有何必留下那五千字千年传呢？真人难说这玉wang是丑陋的吗？所以我说，我不会放弃尘世的名利，因为我是俗人一个”说完，我停了下来，静静地看着天一。?

天一久久没有说话，好半天，他才开：“施主说的不错，但是也不能否认，为了名利二字，多少人借着行善的名义为恶？贫不否认因为名利，世人产生玉wang，因为玉wang，人类在步，但是施主有没有看到，争斗的结果是少数人得，芸芸苍生依然沉沦苦海，如果人们没有了玉wang，那么众生平等，又是何等的快事”?

“真人此言差矣，晚辈不否认这世间有人借善为恶，但是在下认为名利并不可怕，可怕的是人心，人心不化，天下何来众生平等？真人看到世人堕落，就远走避世，但是红尘中当真就有一块净土吗？那只是一逃避。在下明白门始祖的失望，但是在下更佩服文圣梁秋，明知不可为而为之，或曰不智，但是而，教化众生，那是一何等的勇气连佛祖也说：我不地狱，谁地狱？一味逃避，或许能使个人心安，但是又如何面对天下苍生？看苍生沉沦苦海，却束手旁观，也不是大丈夫所为，门讲究功成退，可是真人还没有建功就萌生去意，未免有些……”我故意停顿了一下，看着天一的脸有些难看，知我已经说中了他的心事，接下说：“当今天下，诸侯林立，八国争雄，苍生陷火之中，真人却不理世事，独善其，未免有些自私。在下不才，也有七情六，对那名利二字也甚是向往，难以脱俗。但是如果在下能让百姓安乐，苍生脱离苦海，就算在下是为了一己之私又有何妨？真人说苍生堕落，但是自己却独善其，我看真人才是堕落，此刻危难之时，真人应该而，教化众生，即使在红尘中沾染俗，也是功德无量。我知家有一句名言：上善若。但无常形，应该善为疏导，如若任其肆，终成祸害，人心若，正需真人疏导呀况且真人真能免俗吗？真人在这世上，吃的，住的，不都是尘世俗吗？既然真人已然在红尘，何妨寻找这红尘之乐，就算是他日得，也不枉涉足这尘世一次呀”?

“这，这，师门的训示，贫也无奈呀”?

嘿嘿，既然已经用师门的训示来搪，那么说明你已经心动了，就让我再给你添上一把火吧。我心中暗笑，既然你坐在我的面前，我要是不把你拉下，就不叫许正我不由得长叹一声，“真人可能在昨日你我的比试中发现了，你我的招式十分相似，不知真人师从何呀？”?

对于我突然改变话题，天一先是一愣，不过这也是他今天来找我的主要目的，可是不知怎么回事，竟然开始和我谈论起人心的问题。他看了看我，沉了一下，“请恕贫无礼，施主郑这个名字恐怕不是真的名字吧请施主先回答我的问题，施主可是明月的一等傲国公许正许大人？”?

我装先是一惊，脸大变，内真气汹涌发，房间里的烛火摇动，我作势就要手。天一一代宗师，怎么会觉不到我真气的异样和我的杀机，连忙声：“施主莫要见疑，贫绝无恶意，只是想要证明一些事情，如果施主不是许大人，那么今夜我们就没有再谈下去的必要，如果施主是许大人，那么贫想你我之间的渊源颇”?

我缓缓收回真气，但是脸上依然有十分明显的戒备之，我看着天一，沉声说：“既然真人已经看来了，那么在下也就不再隐瞒，不错，在下正是许正”?