段誉盯着他，依然冷笑，忽然起走过去，踢开这檀木箱，：“你练武这么几十年，难是活到狗上去了么？我比你小近乎三十岁，功力尚浅，跟你暂时没可比。你不是说还要展示卖‘多罗叶指’、‘无相劫指’么？就对这檀木箱施展吧，我看你在雪地上也找不到更好的对象了。”

天龙寺六位僧皆是毕生研习指法的大行家，但见他指轻柔无比，左手每一次弹，都像是要弹去右手鲜上的面珠，却又生怕震落了，脸上则始终慈和微笑，显得有会心。

据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金波罗遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。释迦牟尼知迦叶已领悟心法，便：“吾有正法藏，涅般法门，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。付嘱诃迦叶。”禅宗以心传顿悟为第一大事。

可是鸠智弹指之间，举起右手衣袖，张向袖一，霎时间袖上飘下一片片棋大的圆布，衣袖上数十个破孔。原来他这数十下拈指，都凌空在自己衣袖之上，柔力损衣，初看完好无损，一经风，功力才了来。

不致因此而让六脉神剑传于外。另一方面，但他山之石，可以攻玉，少林寺七十二绝技确有独到之秘，其中‘拈指’、‘多罗叶指’、‘无相劫指’三项指法，与贵派一指颇有相互印证之功，万望诸位僧三思而定。”

鸠智躬：“大师夸奖了。木片跃动，便是有相。当真要名副其实，练至无形无相，纵穷毕生之功，也不易有成。”

本因、本观、本相、本参四僧见了鸠智演练三指力，都不禁怦然心动，知三卷奇书中所载，确是名闻天下的少林七十二门绝技，是否要将‘六脉

他决定随机应变，既要多学六脉神剑，又要想办法守护天龙寺。

本相忍不住脱赞：“无相劫指，名不虚传，佩服，佩服！”

鸠智并未停歇，将双手拢在衣袖之中，突击之间，那一堆碎木片忽然飞舞跃起来，便似有人以一要无形的细，不住去挑动搅拨一般。看鸠智时，他脸上始终带着温和笑容，僧袖连下摆脱也不飘动半分，原来他指力从衣袖中暗暗发，全无形迹。

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他当下形转动，绕着地下木箱快步而行，十指快速连，但见木箱上木屑纷飞，不住动，顷刻间一只木箱已成为一片片碎片，木箱的铰链、铜片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂，令人心惊。这便是“多罗叶指”。

鸠智被段誉这么一打岔，心中有些怒意，但又不好当着天龙寺诸位僧贸然翻脸，只是笑：“这位公既然大言，想必在一指功夫上的造诣很了，不如咱们来比划几下？”

段誉却是冷笑：“咱们一指发的指芒可穿石，不必你这拈指差，只不过特征不同罢了，咱们可不是修炼的柔的指法，你何故在此卖？”

本相大师：“慕容先生所遗奇书之中，可有破解‘无相劫指’的法门？”鸠智：“有的。破解之法，便从大师的法名上着想。”本相沉半晌，说：“嗯，以本相破无相，明之至。”

段誉听得此，心里也觉得鸠智的才很不错，估计是平时开坛讲解佛经所练就的。而段誉更为注意的是，他后的那四个背负细长刀剑的人，今天的事情估计有变。

鸠智：“小僧年轻识浅，所言未必能取信于众位大师。少林七十二绝技中的三门指法，不妨先在众位之前献丑，这一路指法是拈指。”只见他右手拇指和指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜一般，脸微笑，左手五指向右轻弹。

诸位僧互望见了几，都是暗暗惊异：“凭咱们的功力，以一指力，破衣穿孔，原亦不难，但指如此轻柔，温颜微笑间神功已运，却非咱们所能。这拈指与一指全然不同，其柔内力，确是颇有足以借鉴之。”

这番狂妄且肆无忌惮的表现，让鸠智大怒，但他为了求得梦寐以求的“六脉神剑”图谱，也终究是忍住了，只是沉声：“少年人还好有自知之明，否则你的下场将会跟这檀木箱一般。”