后来，哥哥和妹妹相继老死了，畸余儿却靠着神庙的幌的活了下来，但是先天残缺，他有一个致命的病，那就要想活下去，每隔十年必须喝活人蛊血。所谓的活人蛊血，就是将奇毒的蛊在活人的内，以人养蛊。

长生人连看都不看他一，不他怎么发怒，都不说一句话。

可好景不长，十几年过去了，随着畸余儿的年纪一天天长大，两兄妹又开始为他们孩的未来担忧。孩大了，总得传宗接代的吧。

一双面，这是畸余残疾的表现。哥哥和妹妹相顾无言，抱着孩哭得断。

哥哥带着妹妹来到了神庙中，说来也巧，历经几百年的光后，神庙的神光越来越黯淡，在这一晚彻底消失不见了。

冰冷的神庙中没有，就算要在此隐居也没办法长久下去，在采光了周边的野果野菜之后，哥哥又想另外一个活命的法。

“可是我还不明白。”我上中了长生人的定术，全上下动弹不得，但是还能开说话：“我不明白的是，就算刚开始的时候，那对结为夫妻的兄妹可以欺瞒住来到庙里的人，但是随着那些人长大，他们不再是懵懂无知的小孩了，又要怎么才能控制他们呢？”

哥哥将那婴儿抱在怀里，看是个娃娃啼哭男孩，也没有什么不正常的地方，心里大为兴，心想都说近亲通婚违反了人大，诞下的后代必遭天厄，看来此话也未必当真。

两兄妹安然无恙地来到了庙中，逃过了族人的追捕，哥哥顺利地帮助自己的妻妹妹产下一名婴儿。

一来二去，哥哥扮作的巫师在南境中的名气越来越大，借着神庙那层神秘的面纱，被族人尊称为神，神庙开始叫巫神庙。

为了避免声被人认来，每当有别人问他从哪里来的时候，他就闭嘴不言，只伸手指指神山。族人反应过来，明白他所指的正是神山之后，都说这就是神庙中居住的活神仙。

解决了这些问题，哥哥和妹妹就带着他们的古怪孩幸福快乐地生活在神庙中。

到了某一天，哥哥觉得时机成熟了，就向族人表示神庙开始对外开放，但是只允许少不经事的信徒之神庙，作为神庙的祭司或者侍女，侍奉巫神，而其余之人依旧不准靠近神庙。

“这不可能”听完了长生人的故事，怪胎发疯似的朝着他大喊：“这不可能你是在胡说八我不是什么畸余之人，我是货真价实的巫神，是上天让我与众不同，我是这大山中真正的神灵”

于是，就有了后来的斗蛊盛会，选举的名都会被送神庙，以养蛊，供每代的畸余儿。

这个办法抱住了那畸余儿的命，却也在后面的生活中埋下了祸。那孩变得血，每逢满月的时候，就会发怒，只有用喂鲜血的办法才能抚平。

于是，就有了巫女。这也是为什么巫女为什么要保持之，而且比神庙中的其他人地位崇的原因所在。其中不幸的是，自第一代畸余儿之后，后来每一代诞下的婴儿都是一双面，保持着男儿的怪模样。

刚生的婴儿嗷嗷待哺，但妹妹因为在逃命的途中受到了惊吓，劳累过度，一时竟产不下。这会儿山下的族人还没有散去，又不可能下山去取

看孩就要被活活饿死，哥哥急中生智，想个办法：。他咬破了自己的手指，将自的鲜血喂给怀中的畸余儿。

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他在衣服上扯下一块碎布，蒙在脸上，脱下上衣，在上涂满稀奇古怪的图案，扮作一个住在神庙中的巫师，壮着胆下了山。

哥哥早年随着寨里的老郎中学了几年医术，下了山之后，碰到的病的族人，就先摆一副画符驱邪的场面，然后暗中替病人看病，用早些年学到的医术救治。

那婴儿跌落在地上，打了个儿，古怪的事情发生了：在男婴儿的后脑勺位置，竟然长着另外一张婴儿的脸，仔细辨认，会发现这婴儿脸柔之气极重，多半是个女娃。

...

正当哥哥满怀兴的时候，怀里的婴儿突然挣扎了一下，落在地，这把哥哥和妹妹给吓到了。但是后面发生的事情，令这对兄妹夫妻惊得魂不附。

但他们实在下不了狠心将这一双面的孩杀死在襁褓之中，心想从此之后就隐居在这神庙之中，只要不去接外面的世界，应该也没有什么问题。