床上男女的媾已接近尾声，也没什么看了，玄澈便拿了书，坐到灯下，细细的观赏起来。翻开书才知，原来方才他们使的那些自己叫不上名字的姿势，是自这本书。这书中的姿势，原是扶桑国用于相扑的姿势，现在却被画成了，也真是令人叹为观止。而书中的什么岩清就是常见的颜面骑乘，女跨坐在男生脸上，然後由男生的行攻击，至於为何要称为岩清，玄澈这个动作可以让岩石中的清，

女一边，一边用手指抚男的，就好像中原地区弹古筝的样弹古筝，所以有曲的字。不过为什麼是千鸟玄澈想了许久，也未像透其中的诀窍，只知千鸟是扶桑人很喜的一鸟，态优雅。玄澈即不懂其中玄妙，便直接看到了下面去了。

二つ

把垫或枕垫在女生下方，或者女方用双力量台，张开由男行服务。玄澈猜想垫枕或抬枕的缘由，或是因为这样才符合名称立起来的菱，

女跨坐在男的小上，一边一边小，重在於男可以把抬起来欣赏女的工夫，所以称为雁が首。

...

然后还有女的，

莺の谷渡り，男用伏地起的姿势，用亲吻女全，莺表示男的，男在来回亲吻女时候探探脑的姿势就好像黄莺渡过山谷一样的妙。

千鸟の曲

这个姿势很简单，便是中的颠鸾倒凤，严格来说，这不算是女，应该是双方互相，至於为何是二，各位把两个字反转排列一下，就可以看到这位，也就是女，男。

鹎越えの逆落とし

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立ち菱

下扭动着。此时那男人又重新恢复了激情，便又和那女开始激情燃烧起来了。玄澈曾在书上看见过这一式，这招女上位，叫观音坐莲，而后他们又试了老汉推车，猿搏式，推等，令玄澈看的也是叹为观止。

玄澈正翻页看下一式时，突然察觉门外有异动。凡人接近时与修仙之人接近时的气息完全不同，她能到门外有一个修为不低于自己的人，正在门徘徊，似乎上就要推门而。玄澈正夺窗而走时，突然想到，莫不是藏越找来了

茶臼のばし

茶臼是一，四十八手中用茶臼来比喻女方在上面主动的姿势，而这招正是女趴在男上，神表情跟你，下面磨蹭著你的小弟弟。

女倒立，男从上方服务女，看到这个姿势，玄澈想象了一下，然后忍不住摇，这姿势，也太过于刁钻了。不过看到下面的解释，玄澈有有些明白这个姿势的起源了。扶桑平安时代末期，源义经这位大有来的人在鹎越え这个地方发动骑兵奇袭战术大破平氏军成功，就是有名的一ノ谷之战。而这奇袭战术是骑由悬崖冲下，杀个敌军措手不及，当时不见得每匹都降落成功，也有朝下摔落的，因此这个姿势命名就因此而来了。

果然，这真人版的和看书看的就是不一样。至少玄澈明白了书上有些姿势在床上是不来的。玄澈觉得看的不甚过瘾，于是又去床边近距离看了一回，然后顺手拿走了枕边的一本书，那时她从未见过的一本。玄澈看了看封面，封面的文字是东海那边一个叫扶桑的小国的文字，玄澈当年看的不少，都是传自扶桑，这本江四十八手她却从未见过，想来是有人刚画的吧。

雁が首