也。此其明证也。上句为江、汉滔滔，则下句当为武夫浮浮明甚，而孔氏正义已据误本作解，陆氏释文亦不列古今本之异同，则当时已上下互讹，莫能是正矣。”

〔一一〕汉书地理志：“江都有江祠。”郊祀志：“江祠蜀，宣帝改祠于江都。”续汉书郡国志：“江都有江祠。”经淮注：“应劭地理风俗记曰：江都县为一都之会，故曰江都也。县有江祠，俗谓之伍相庙也，胥但耳，岁三祭与五岳同，旧江也。”申鉴注引汉制：“江庙在广陵江都县。”史记封禅书：“江祠蜀。”索隐：“案风俗通云：江崏山，崏山庙在江都。地理志：江都有江祠。盖汉初祠之于源，后祠之于委也。”正义：“括地志云：江渎祠在益州成都县南八里，秦并天下，江祠蜀。”

〔一二〕经淮注引“氏”下有“县”字，“东南”上有“在”字。

〔一三〕说文：“淮南平氏桐柏大复山东南，海。”

〔一四〕小雅谷风之什鼓钟文。

〔一五〕桐柏淮源庙碑：“以淮平氏，始于大复，潜行地中，见于，立庙桐柏，秋宗奉，异告愬，旱请求，位比诸侯。”经淮注：“桐柏大复山山南有淮源庙，庙前有碑，是南郭苞立，又二碑并是汉延熹中守令所造，文辞鄙拙，殆不可观。”续汉书郡国志注：“荆州记曰：桐柏山淮源涌发其中，潜三十里，东大复山南，山南有淮源庙。”申鉴注引汉制：“淮庙在平氏县。”七修类稿二引中都志：“风俗通曰：淮庙在唐州，庙前槐树下有一泉，淮焉，其源甚窄。”郎锳曰：“今考风俗通无有，实谬论也。”案汉无唐州之名，唐代始置，后改淮安郡，寻复曰唐州。风俗通何得有唐州之称，此实中都志之谬论耳。

〔一六〕经济注一：“山海经曰：王屋之山，联焉，西北注于秦泽。郭景纯云：联、沇声相近，即沇也，潜行地下，至共山南，复于东丘，今原城东北有东丘城。孔安国曰：泉源为沇，为济。秋说题辞曰：济，齐也；齐、度也，贞也。风俗通曰：济常山房县赞皇山，庙在东郡临邑县。济者，齐也，齐其度量也。余二济同名，所不同，乡亦别，斯乃应氏之非矣。”拾补云：“此非四渎之济，郦元已议其误。案四渎之济，本作字，说文：，沇也。汉书地理志：河东垣县，王屋山在东北，沇所。亦作泲，后人与济混用无别，故致斯误。”案说文系传云：“汉书：房县赞皇山，济所，东至廮陶泜，此非四渎之济，四渎之济，古皆作泲，今人多之。”辨济、泲二甚明，张华博志一亦以王屋之济，为四渎之济，证以说文：“泲，沇也，东于海。沇河东东垣王屋山，东为泲。”则济、泲二，自不相混，元以下，辨之者众，兹不。

〔一七〕朱筠曰：“沮当作泜，据说文济字解更正。”案：汉书地理志：“常山房，赞皇山，石济所，东至廮陶泜。”说文：“济常山房赞皇山，东泜。”又泜下云：“在常山。”沮，经、汉志“直路”下俱云：“北地直路，洛。”不言受济，此作“沮”，误。

〔一八〕汉书地理志：“临邑有泲庙。”师古曰：“泲亦济字也。”续汉书郡国志：“临邑有泲庙。”经四：“济又北过临邑东。”注引地理志曰：“县有济祠也。”申鉴注引汉制：“济庙在东郡临邑县。”

谨：尚书大传〔一〕、礼三正记：“江、河、淮、济为四渎。〔二〕渎者，通也，所以通中国垢浊，民陵居，五谷也〔三〕。江者，贡也，珍可贡献也〔四〕。河者，播也，播为九，龙图也〔五〕。淮者，均〔六〕，均其务〔七〕也〔八〕。济者，齐，齐其度量也。〔九〕”

〔一〕宋本、吴本、两京本、胡本、郎本“大”作“太”，不可据；宋藏元本、仿元本“大传”更误作“太傅”。