〔二0〕事类赋“卒”上有“家”字。类聚、御览、广记引“纤介”作“纤芥”，搜神记亦作“纤芥”。案：介、芥通。秋繁王篇：“秋纪纤芥之失。”说苑至公篇、论衡问孔篇俱作“纤介”；孟万章篇“一介不以与人，一介不以取诸人”，意林作“一芥”；论衡知实篇：“天下之人，有如伯夷之廉，不取一芥于人。”仲任以伊尹事为伯夷，亦作“一芥”。

〔二一〕类聚无“掾”字，非是。

〔二二〕后汉书独行彭脩传注引应劭汉官仪曰：“都尉，秦官也，本名郡尉，掌佐太守，典其武职，秩比二千石，孝景时更名都尉。”

〔二三〕“皆”，拾补作“多”，云：“有脱字，或是由字。”

〔二四〕信读为伸。

〔二五〕“承”，拾补校作“乘”。

〔二六〕易顺鼎读经琐记：“风俗通引易曰：斯自取灾。易无此语，疑其所取灾之异。”案：“其亡其亡”，否九五爻辞，“

斯其所取灾”，旅初六爻辞。

〔二七〕胡本重“固于金石”句，拾补云：“误。”淮南原篇：“

利贯金石。”

〔二八〕诗大雅文王：“自求多福。”

〔二九〕唐锦梦余录曰：“见怪不可惊怖，但宜镇之以静，如桓公见紫衣之神，周南见怪鼠之语，李叔不杀冠之犬，公亮大书窗之手，是皆能以气胜之也。夫怪岂能伤人，所患者人不能持守，乃自伤耳。”

昔晋文公猎，见大蛇，如堤，其长竟路，文公曰：“天见妖则修德，诸侯修政，大夫修官〔一〕，士修。〔二〕”乃即斋馆〔三〕，忘与寝，请庙曰：“孤牺牲瘯蠡〔四〕，币帛不厚，罪一也；游逸无度，不恤国政，罪二也；赋役重数，刑罚懆克〔五〕，罪三也；有三罪矣，敢逃死乎〔六〕”其夜，守蛇吏梦天杀蛇曰：“

何故当圣君为”及明视之，则已臭烂〔七〕。

〔一〕“官”原作“”，何本、胡本作“家”，札移曰：“案

当为官，形近而讹，贾新书秋篇云：大夫梦恶则修官。”亦见新序杂事二今据改正。

〔二〕谨案：后汉书杨赐传、治要引桓谭新论引周书曰：“天见怪则修德，诸侯见怪则修政，卿大夫见怪则修职，士庶人见怪则修。”则晋文此语，又本之周书。