〔一〕，长四尺二寸。【】〔二〕”今二十三管。

〔一〕拾补“礼”下补“乐”字，“管”校改“竽”。识语曰：“

按：说文解字亦云管三十六簧，知管是，此与武帝时丘仲之所作也，无笛字同例。”器案：汉人着书，多以正文连标题读者，此于列女传及说文解字习见之，卢校非是，徐说亦未得其会通。周礼春官笙师职云：“笙师掌教竽。”郑司农云：“竽，三十六簧。”广雅释乐：“竽象笙，三十六管。”御览五八一引通礼义纂：“汉武帝时丘仲作竽笙，三十六管。”

〔二〕笙师疏、御览五八一引易通卦验：“冬至吹黄钟之律，间音以竽。竽长四尺二寸。”郑玄注云：“竽，管类，用竹为之，形参差，象鸟翼，鸟火禽，火数七，冬至之时吹之，冬，水用事，水数六，六七四十二，竽之长，盖取于此也。”

簧

谨按：世本：“女娲作簧。〔一〕”簧，笙中簧也〔二〕。诗云：“吹笙鼓簧，承筐是将。〔三〕”

〔一〕御览五八一引世本此文同，又引宋均注曰：“女娲，黄帝臣也。”

〔二〕释名释乐器：“笙，生也，其中污空以受簧也。”

〔三〕小雅鹿鸣文。

籥

谨按：周礼：“籥师氏掌教国子吹籥。〔一〕”诗云：“以籥不僭。〔二〕”籥乐之器，竹管，三孔，所以和众声也〔三〕。

〔一〕春官籥师职文。

〔二〕小雅鼓钟文。

〔三〕拾补云：“之字衍。”器案：书钞一一一引“声”作“

音”。说文：“龠，乐之竹管，三孔，以和众声也。”应氏正用此文，乃衍“器”字，非衍“之”字也。周礼笙师注、礼记少仪注、尔雅释乐注并云：“籥如笛，三孔。”

篪〔一〕

谨按：世本：“苏成公作篪。”管乐，十孔，长尺一寸〔二〕。诗云：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。〔三〕”

〔一〕原注：“、同。”器案：两京本无此三字。程本、郎本“”作“”，胡本、钟本作“篪与池同”，讹。说文作，集韵五支：“或作篪，亦作。”程本、郎本作“”者，尔雅释乐：“大篪谓之沂。”御览五八0引舍人曰：“大篪其声悲沂锵然也。”释文引李、孙云：“篪声悲，沂者悲也。”“”即“沂”字。

〔二〕尔雅释乐释文引世本：“篪，苏成公所作，长一尺二寸。”广韵五支引世本：“篪，苏成公所作也。”御览五八0引世本：“苏成公造篪，吹孔有嘴如酸枣。苏成公，平王时侯也。”后汉书明纪注引世本：“暴辛公作篪，以竹为之，长尺四寸，有八孔。”毛诗序：何人斯、苏公刺暴公也。”“仲氏吹篪”，郑笺云：“谓相应和如埙篪，以言宜相亲爱也。世遂以为苏成公作。”宋书乐志一：“篪，世本云：暴新公所造。旧志云：一曰管。史臣案：非也。虽不知暴新公何代人，而非舜前人明矣。舜时西王母献管，则是已有其器，新公安得造篪乎尔雅曰：篪，大者尺四寸，围三寸曰沂。沂音银，一名翘。小者尺二寸。今有胡篪，出于胡吹，非雅器也。”

〔三〕小雅何人斯文。今本“埙”作“埙”。

箫〔一〕

谨按：尚书：“舜作〔二〕，箫韶九成，凤皇〔三〕来仪。〔四〕”其形参差，像凤之翼〔五〕，十管，长一尺〔六〕。

〔一〕朱锡庚曰：“题间之箫字，当连下文作箫，谨按尚书：舜作为句，其义自明。”按：朱说是，前已明之矣。

〔二〕事始引作“舜作箫”，此不明汉人句读，而以臆为之。

〔三〕“皇”原作“凰”，俗字，今从尚书校改。

〔四〕益稷文，马融注云：“以鸟兽为笋。”器案：尔雅释乐疏、初学记十六、类聚四四、书钞一一一、白帖十八、御览五八一、楚辞九歌补注及集注、续一切经音义三、古今事物考五引此，俱作“舜作箫”，下文或承“其形参差”，或接“以象凤翼”，路史后纪十一注、文献通考引世本：“舜造箫，其形参差，象凤翼，管长二尺。”疑此文原当作“谨按：尚书：箫韶九成，凤皇来仪。世本：舜作箫。其形参差云云”。

〔五〕说文竹部：“箫，参差，管乐，象凤之翼。”御览五八一引易说郑玄注：“箫亦管，形似鸟翼，鸟，火禽也，火数七，夏时火用事，二七十四，箫之长由此也。”九歌：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思。”王注：“言若洞箫也。”文选洞箫赋：

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