〔一九〕汉书扬雄传解嘲注：“应劭曰：鲁君闻颜阖贤，以为相，使者往聘，因凿后垣而亡。”以为凿垣，与此文异。案此事详庄让王篇、吕氏秋贵生篇，诱注以为逾坯，淮南齐俗篇、宋玉九辩王逸注以为凿培，是旧有二说也。

〔二0〕左传哀公十五年：“季将，遇羔将，曰：门已闭矣。季曰：吾姑至焉。羔曰：弗及，不践其难。季曰：焉不辟其难。羔遂。路，及门，公孙敢门焉，曰：“无为也。季曰：是公孙，求利焉而逃其难，由不然，利其禄，必救其患。有使者，乃，曰：大焉用孔悝，虽杀之，必或继之。且曰：大无勇，若燔台半，必舍孔叔。大闻之惧，下石乞。盂黶敌路，以戈击之，断缨，路曰：君死，冠不免。结缨而死。孔闻卫，曰：柴也其来，由也死矣。”案此事又详史记卫康叔世家及仲尼弟列传。御览三六六引论语隐义曰：“卫蒯聩，路兴师往，有狐黯者，当师曰：耶曰：然。黯从城上下麻绳钓路，半城，问曰：为师耶为君耶曰：在君为君，在师为师。黯因投之，折其左，不死，黯开城杀之，路目如明星之光耀，黯不能前，谓曰：畏之目，愿覆之。路以衣袂覆目，黯遂杀之。”又御览三七四、广志二五引幽通赋注：“卫蒯聩，羔灭鬓，衣妇人衣，逃得，曰：父争国，吾何为其间乎”则又传闻异辞也。

〔二一〕论语先篇：“曰：回也其庶乎屡空。赐不受命，而货焉，亿则屡中。”汉书货传：“赣既学于仲尼，退而仕卫，发贮鬻财曹、鲁之间，七十之徒最为饶。而颜渊箪瓢饮，在于陋巷。赣结驷连骑，束帛之币，聘享诸侯，所至国君，无不分，与之抗礼。然孔贤颜渊而讥赣，曰：回也其庶乎屡空。赐不受命，而货焉，意则屡中。”

〔二二〕案：“孟献”疑当作“晋献”。礼记檀弓下：“晋献文成室，晋大夫发焉，张老曰：哉焉，哉奂焉。”郑注：“

，囷，言大。奂言众多。”又晋语八：“赵文为室，斫其椽而砻之，张老夕焉而见之，不谒而归。”当即其事。

〔二三〕史记仲尼弟列传：“原宪字思，孔卒，原宪遂亡在草泽中，贡相卫，而结驷连骑，排藜藿，穷阎，过谢原宪。宪摄敝衣冠见贡。贡耻之曰：夫岂病乎原宪曰：吾闻之：无财者谓之贫，学而不能行者谓之病。若宪贫也，非病也。贡惭，不怿而去，终耻其言之过也。”又见庄让王篇

〔二四〕左传襄公三十一年：“人心之不同，如其面焉。”

〔二五〕汉书翟方传：“自行事以赎论。”刘敞曰：“汉时人言行事、成事，皆谓已行已成事也。王充书亦有之。”案：行事，亦言成事、往事、已事、故事，说详王念孙读书杂志汉书十二。

〔二六〕“舛”，钟本误作“外”。案：十反，指上言十者，事相反。韩非有六反篇，亦言言实相反者有六事，应氏即拟为之。

太尉〔一〕沛国刘矩叔方〔二〕，父〔三〕字叔辽，累祖卿尹，〔四〕好学敦整，土名〔五〕不休扬，又无力援，仕陵迟。而叔方雅有问，远近伟之，州郡辟请，未尝答命，往来京师，委质通门。〔六〕太尉徐防〔七〕、太傅〔八〕桓焉〔九〕二公，嘉其孝敬，愍契阔〔一0〕，为之先后〔一一〕，叔辽由此辟公府博士〔一二〕，征议郎〔一三〕。叔方尔乃翻然〔一四〕改志，以礼退，三登台羇〔一五〕，号为名宰〔一六〕。