〔六〕“到”上，拾补校补“茂”字。又曰：“此方正叙，故知上是先探茂之本意，不然，复矣。”

〔五〕论语路篇：“一朝之忿，忘其以及其亲，非惑与”案下文“不智”，即承论语“惑”字而言。荀荣辱篇：“斗者忘其者也，行其少顷之怒，而丧终之躯，然且为之，是忘其也。”

〔一一〕拾补校“治”作“活”，云：“与杀协。”

〔二〕御览二五五引黄泰广记：“秦兼天下，改州牧为刺史，朱明之时，则巡行封，玄英之月，则还诣天府表奏。刺史，言其刺举不法，史者，使也。”

〔一0〕拾补校“恶”作“茂”。

〔七〕愆礼篇：“丧者、讼者，首草舍。”凡谢罪皆免冠谢，故称首。汉书黄霸传：“尚书令受丞相对，霸免冠谢罪。”霍光传：“免冠顿首谢。”朱云传：“左将军辛庆忌免冠解印绶，叩殿下。”

〔三〕孝经卿大夫章文。三国志魏书邴原传引原别传：“原亦以远清白，颐志澹泊，无择言，无择行，故英伟之士向焉。”又见册府元五九八论衡自纪篇：“无择言，笔无择文。”案尚书吕刑：“敬忌，罔或有择言在。”王引之述闻曰：“择读为斁，洪范：彝攸斁。郑注训斁为败史记宋世家集解，说文：，败也。引商书曰：彝攸。斁、、释，古音并同。”

谨：秋：“王人之微，于诸侯之上。〔一〕”坐则专席，止则专馆，朱轩驾驷，威烈赫奕〔二〕。就恂素为官速谤〔三〕，当便传〔四〕，引见诘问，纠其赃状，以时列闻〔五〕。文王日昃不暇〔六〕，周公坐而俟旦〔七〕，且非为己私，皆公也。何有忘百姓涂炭之急〔八〕，便迺光昭旧之问乎〔九〕鲍宣州牧，行〔

〔五〕拾补校“恂”作“修”。

〔七〕御览四四一引杜预女记：“申屠蟠奏记外黄令梁云：昔太原周党，秋之义，辞师复雠，当时论者，犹其节。”又见后汉纪二五。

〔一〕谢承后汉书：“汝南陈茂，尝为址别驾。旧刺史行，不渡涨海。刺史周敞到珠崖、儋耳，茂谏曰：不宜履险。敞不听，涉海遇风，船颠覆。茂剑诃骂神，风即止息，方得济。”

一0〕多宿下亭〔一一〕，司直举劾〔一二〕，以为轻威损〔一三〕命，坐之刑黜〔一四〕。今茂泯弃天常〔一五〕，止由己。孰使毁之小人誉之，自我为之，古人病诸，以为大讥〔一

〔八〕御览五二六引汝南先贤传：“薛苞归先人冢侧坊中。”文选景福殿赋注：“坊，别屋也。”

〔四〕拾补曰：“此下叙次舛错，甚不明白，今稍加改易，未必尽如原文，但略使情事分明而已。此数语先叙茂之本意如此，然后到州也。”

书钞七三、类聚八、白帖六、御览六0、文选芜城赋注、游赤石帆海诗注引当即此人。

〔一〕开宗明义章文。

〔六〕“令”原作“今”，从拾补校改。

〔四〕公羊传定公四年：“父不受诛，复雠，可也；父受诛，复雠，推刃之也，复雠不除害。”

〔三〕宛城，南郡治。

汝南陈茂君因〔一〕，为荆州刺史〔二〕，时南太守恂，本名清能，茂不宛城〔三〕，引车到城东，为友人卫修母拜，到州。〔四〕恂〔五〕先是茂客，仕苍梧还，到修家〔六〕，见修母妇，说修坐事系狱当死，因诣府门，移辞乞恩，随辈首〔七〕，坊中，〔八〕容止严恪，须眉甚伟。太守大惊，不觉自起，立赐巾延请，甚嘉敬之，即焉修。南士大夫谓恂〔九〕能救解修。茂弹绳不挠，修竟极罪，恂亦以它事去。南疾恶〔一0〕杀修，为之语曰：“卫修有事，陈茂治之〔一一〕，卫修无事，陈茂杀之。”

一〕”乐正下堂而伤足，三月〔二〕不，既瘳矣，犹有忧。无择行，无择言〔三〕，脩慎行，恐辱先也。而伯况被发，则得就业，乡佐虽云凶暴，何缘侵己今见辱者，必有以招之。自取焉，何尤于人。亲不可辱，在我何伤。凡报雠者，谓为父兄耳〔四〕，岂以一朝之忿，而肆其狂怒者哉〔五〕既远秋之义，殆令〔六〕先祖不复血，不孝不智，而两有之；归其义勇，其义何居〔七〕

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〔九〕拾补校“恂”作“茂”。

〔二〕礼记祭义、大礼记曾大孝篇、吕氏秋孝行篇“三月”俱作“数月”，吕览旧校云：“一作三月。”与此同。