末，为汉驱除，自以德兼三皇、五帝，故并为号。”汉书百官公卿表上：“秦兼天下，建皇帝之号。”张晏曰：“五帝自以德不及三皇，故自去其皇号；三王又以德不及五帝，自损称王；秦自以德褒二行，故兼称之。”

〔四九〕文选宦者传论注引此句，顾氏以为佚文，失之目治。

〔五0〕史记秦汉之际月表：“秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也；于是无尺土之封，堕坏名城，销锋镝，锄豪桀，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代；乡秦之禁，适足以资贤者，为驱除难耳。”汉书梅福传：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除。”类聚六引刘騊駼郡太守箴：“有嬴驱除。”初学记九引帝王世纪、及上引独断、汉杂事，俱有“为汉驱除”语。

〔五一〕“枝”，朱藏元本、仿元本、吴本、胡本、郎本、程本、汪本、钟本作“支”，支、枝古通，诗文王：“本支百世。”左传庄公六年作“枝”，秋繁王篇引公羊传“支解”作“枝解”，左传公孙枝，史记李斯传作“公孙支”，即其比。国语周语下：“周诗有之：天之所支，不可坏也；其所坏，亦不可支也。”注：“支，也。”左传定公元年：“汝叔宽曰：天之所坏，不可支也。”后汉书郭泰传：“天之所废，不可支也。”焦氏易林一：“天之所坏，不可支。”

〔五二〕汉书平纪宰衡注：“应劭曰：周公为太宰，伊尹为阿衡，采伊、周之尊也。”

〔五三〕贲、育，孟贲、夏育，汉书淮南厉王传注：“应劭曰：卫孟贲。”

〔五四〕钟本“兵”作“民”，不可据。

〔五五〕易序卦传：“蒙者，蒙也，之稚也。”

〔五六〕史记纪索隐引韦昭曰：“函谷、武关也。”又引三辅旧事曰：“西以散关为限，东以函谷为界，二关之中，谓之关中。”

〔五七〕史记留侯世家：“留侯曰：夫关中，左殽、函，右陇、蜀，所谓金城千里，天府之国也。”盐铁论险固篇：“秦左殽、函，右陇阺，前蜀、汉，后山、河，四以为固，金城千里也。”

〔五八〕钟本无“帝王”二字。史记纪索隐、汉书纪注引应劭曰：“始皇以一至万示不相袭，始者一，故至称二世。”