〕，北灭黑姑。〔

五一〕”襄再拜，受三神之令。三国攻晋，岁余，乃以汾其城〔五二〕，城不没者三板。城中悬釜而炊，易而。张孟谈乃夜见韩、魏，韩、魏反与合谋而灭智氏〔五三〕，共分其地。于是赵北有代，南并知山〔五四〕，遂祀三神于百邑，使原过主霍太山〔五五〕。至武灵王，竟胡服骑，辟地千里。到王迁〔五六〕，信秦反间之言，杀其良将李牧，而任赵括〔五七〕，遂为所灭。此童谣曰：“赵为号，秦为笑，以为不信，视地上生。〔五八〕”

〔一〕史记陆贾列传：“秦任刑法不变，卒灭赵氏。”集解：“骃案：赵氏，秦姓也。”索隐：“案韦昭云：秦，伯益后，与赵同蜚廉，至造父，有功于缪王，封之赵城，由此一姓赵氏。”汉书陆贾传郑氏注：“秦之先造父，封于赵城，其后以为姓。”案：由于秦、赵同祖，故后世或称秦为赵，如文选曹建求自试表：“绝缨盗之臣赦，楚、赵以济其难。”李善注引吕氏秋士篇秦穆公失右服事说盗；御览八0六引河图天灵，称祖龙为赵王政：此秦而谓之赵者。或称赵为秦，如文选王元长永明九年策秀才文：“访游禽于绝涧，作霸秦基。”李善注引韩非内储说上董阏于为赵上地守事，云：“赵与秦共祖，虽赵亦号曰秦。”此赵而谓之秦者。文选左太冲魏都赋：“亿若大帝之所兴作，二嬴之所曾聆。”李善注：“史记曰：赵氏之先，与秦同祖。然则秦、赵同姓，故曰二嬴也。”此则秦、赵又皆称为嬴矣。

〔二〕“幸”字原无，史记赵世家作“造父幸于周穆王”，日本翻刻钟本，于“于”字上傍添“幸”字，是，今据订补。

〔三〕赵世家：“缪王使造父御，西巡狩，见西王母，乐之忘归。”竹书纪年：“周缪王十七年，西征，见西王母。”穆天传三：“

穆王觞西王母于瑶池之上。西征，至于昆仑之丘，见西王母。”

〔四〕此据赵世家为说，秦本纪同，潜夫论志氏姓篇亦据史记为说。案竹书纪年：“周穆王十三年秋，徐戎侵洛。冬十月，造父御王于宗周。十四年，王帅楚伐徐戎，克之。”博志七引徐偃王志曰：“徐君人，娠而生卵，以为不祥，弃之滨。独孤母有犬名鹄苍，猎于滨，得所弃卵，衔以东归。独孤母以为异，覆之，遂沸成儿，生时正偃，故以为名。徐君中闻之，乃更录取。长而仁智，袭君徐国。后鹄苍临死，生角而九尾，实黄龙也；偃王又葬之徐界中，今见有狗垄。偃王既主其国，仁义着闻，舟行上国，乃通沟陈、蔡之间，得朱弓矢，以己得天瑞，遂因名为弓，自称徐偃王，江、淮诸侯皆伏从－－伏从者三十六国。周王闻之，遣使乘驿，一日至楚，使伐之。偃王仁不忍斗害其民，为楚所败，逃去彭城武原县东山下，百姓随之者以万数，后遂名其山为徐山。山上立石室，有神灵，民人祈祷，今皆见存。”后汉书东夷传：“后徐夷僭号，乃率九夷以伐京周，西至河上。穆王畏其方炽，乃分东方诸侯，命徐偃王主之。偃王潢池东，地方五百里，行仁义，陆地而朝者三十有六国。穆王后得骥騄之乘，乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至；于是楚文王大举兵而灭之。偃王仁而无权，不忍斗其人，故致于败，乃北走彭城武原县东山下，百姓随之者以万数，因名其山为徐山。”传说相同。但韩非五蠹篇、淮南说山篇、说苑指武篇、楚辞七谏皆以为伐徐者楚文王，而淮南人间篇又以为楚庄王，盖所闻异辞也。

〔五〕“去”原作“生”，拾补据史记校改，今从之。案赵世家自造父已下六世至奄父，奄父生叔带；是叔带去造父已七世矣。“”字疑，或“叔带”上为“奄父”或“奄父生”三字。

〔六〕史记扁鹊传文。日本古钞本、三条本及赵世家、论衡纪妖篇俱重“扁鹊”二字，当据补。

〔七〕“七日而寤”，史记封禅书、汉书郊祀志上作“五日不寤”。

〔八〕公孙支，字桑。舆即车。庄大宗师有“舆与桑友”之说。

〔九〕“也”，程本、郑本作“者”，未可据，史记、论衡俱作“