门的崛起是一个历史的大势，哪怕把张超杀了，寒门之内还是会选择另一个领袖，而为皇帝的李渊为了自己的权利，必然也都会选择和寒门的合作。皇权和寒门的结盟，那是一个必然的因素，不是他们杀死了张超也就能够解决的。既然杀了张超没有用，那也脆不要暗杀，与其选择暗杀不如在官场上限制张超的实力发展，然后让张超无法获得发展而已。只要限制住了寒门的发展，那这样也都可以回获得成果，然后士族保证在官场上的地位。

张超当然知士族已经是巅峰过后，看也就要腐朽灭亡了。这个也就是他们缺乏了竞争，缺乏了危机，这样必然会在垄断中覆灭。不是国家，还是商业，都是如此。后世乍看起来商业垄断能够获得额利，甚至是能够掌控市场，可是最后得到的结果往往不是什么长期的富贵，而是总有一天会腐朽灭亡。商业是如此，国家何尝不是如此呢？

“我有大势，天下的大势。天下大势，浩浩，顺之者昌，逆之者亡。这个世界上任何事，也都逃脱不了萌发、生长、最后到鼎盛，而鼎盛之后必然是腐朽而消亡。士族已经到了非常腐朽的时候，这个是整个士族的集的腐朽，不是一个人能够决定的。士族在南北对立的时候已经达到了鼎盛，而现在是必然要腐朽灭亡的时候了。所以我自信，士族已经到了这个时候，已经没有办法救了。”张超说。

“我说过，士族不是我打败，而是他们自己打败自己，而是他们自己的腐朽而造成的。靠着血脉来传承的贵，并不是真正的贵。士族堵住了天下无数人的上之路，通过把持上之路保证自己的富贵，你说会如何？这样也就必然会造成士族的危机缺乏，所谓危机也就是忧患意识。当年亚圣孟也都说过，生于忧患死于安乐，士族在这毫无顾忌的占有国家公权，然后世代公卿，这样毫无危机，必然会在这么沉默而死。我华夏也都是如此，周围没有国，肯定会造成不思取，然后生于忧患死于安乐，这个也就是朝代回的原因。”张超说。

现在士族也都是如此，他们已经垄断了国家权力经济权力太久了，已经到了死于安乐的时代了。虽然他们掌握了舆论权力和所谓的圣人典籍的解释权利，可是实际上这些东西对于那些真正有一定文化的知识分来说完全是放。真正的知识分

不是张超捧西方人的臭脚，而是西方在后世确实是长期生活在危机当中，他们西方各国互相争斗，如果稍微落后必然会被人吞噬。让他们都有了非常大的忧患意识，最后必然也都是要拼了命发展，最后他们不知不觉的大起来，反超了东方。而中国没有竞争，最后只能在自己打败了自己。孟所说的生于忧患死于安乐，这个也是非常有理的，从个人到国家，都是如此。

杜雨回答；“自古以来也都不乏一些傻，他们想要阻碍士族，可是最后到结果呢？不过是要么自恶果，要么也就是向士族妥协，曹也就是如此。可是你现在一无所有，你凭什么能够在这个天下对弈中成为棋手。你不过是一个棋，棋永远成为不了棋手。棋，永远不过是被人利用的东西，你只有你自己。士族有官职，人心，财富，你有什么？”

中国历史上为何会那么多的回，其实主要原因张超认为是多方面的。张超认为中国周围没有真正的绝对大的国家，那是一个最本的原因。中国太过大了，周围的国家都无法有机会打败他，那最后的结果也就是中国自己腐朽，然后自己打败了自己。而哪怕虽然有少分游牧民族，可是绝大多数时候，游牧民族也都是无法能主中原。虽然中国后俩有两次游牧民族主中原，可是那个其实是有太多偶然因素了。宋朝时期是因为内斗，明朝时期也都是内斗，其实这两次都是自己作死造成的，髌骨表示真正的被敌人打败。所以在东方，没有国家能够真正的打败中国，中国必然也都会没有革新动力。

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杜雨上说：“不可能，这个世界上没有千年的王朝，可是却有千年的世家。不少世家也都传承了数百年，不是随随便便，靠着你一个人也就能够打败的。”