朱博是前汉时人，当时儒法之争很激烈，有名的盐铁论说到底就是儒法之争，他撤罢掉议曹不会引起时人太大的非议，而自光武皇帝中兴汉室之后，本朝历代皇帝均大力提倡经学，以经术取士，发展至今，儒法已经渐渐合，如钟繇家，世授律法，明明是个律法之家，却亦习学儒家的经典，又如荀氏，虽为儒学名门，荀衢教荀贞读书时却也教过他律法之学，这么个背景下，荀贞当然不能、也不会如朱博那样轻视儒生、撤罢议曹的。

事实上，刘备也不是一个把儒家学说奉为圭臬的人，他只是对荀贞这样一个儒学名族的人会说“奉三尺律令以从事”的话到意外罢了。

他收起惊讶，复蹙眉，说：“治郡为政似当以宽猛结合为宜，今郡县士绅对明公多存敌意，明公如再只‘奉三尺律令以从事’，恐怕会……。”

荀贞笑：“恐怕会激起民变么？”

“……这倒不至於，但备恐会加隔阂。如无士绅、大姓之佐助，明公难治郡也。”

当太守和当中尉不一样，当中尉只要负责好军事就行，当太守却是军、政均需负责，一个只会打仗、搞不好的民事的太守不是一个合格的太守。没有地方大姓的支持，荀贞或可以在军事上取得胜利，但在民事上极可能会遭到失败，一旦失败，等一年任期满时考就不会达标，转不成真太守事小，被罢官免职事大。

荀贞自有主见，说：“魏近京畿，郡多豪猾，况今贼，地方尤多雄，此辈之属，如荆棘之刺，治郡施政，非得将之尽摧不可，非如此，不能政令通达。玄德，卿之建言不能称错，可如想行之，却需先得缓一缓，待我把豪猾、雄清理一遍后再行之方为合宜，此‘先兵后礼’是也。”

荀贞刚逐走了一大批府吏，若是上就再从豪、右姓里召辟弟，就不说这些正怀不满的豪、大姓会不会接受他的召任，只说“前倨后恭”，只会助长这些豪、大姓的气焰，故而荀贞打算“先兵后礼”，等再修理一批大姓后再给他们甜枣吃。

此外，还有一个最重要的原因，荀贞没有说。

赵忠权倾朝野，郡县里不少的豪大族依附赵家，这一从荀贞上任初时遭遇到的那些尴尬就可看，赵家势大，非西乡的土霸王第三氏可比，也非邯郸的豪之首魏氏也可，不宜轻动，要想诛灭之，就得讲讲策略，得先把依附赵家的豪大族清理掉，等斩掉了赵家在魏郡的这些羽翼，然后才能徐徐行事。

——赵忠家固然敌视荀贞，可话说回来，荀贞对赵忠家又何尝不是虎视眈眈？

荀贞仕至今，所取得的最大成是在军事上，世将至，只凭军事上的成就不足以使他卓然同列，毕竟他虽立过一些大功，可首先，前有皇甫嵩、董卓等，均是帝国宿将，论名气他不如之，其次，便是“同辈”之中，也有如孙、傅燮这样借黄巾之而崭角的，他并非唯一一个因战功而名的人，所以说，要想取得足够他立足世的声望和政治资本，使他为天下瞩目，他就必须要一件令天下震动的事，放到下来说，最合适的就是诛灭赵家。

荀贞细细地考虑过：从收获上看，赵忠是阉宦的首领，海内士人无不痛恨之，如果他能把赵家诛灭，肯定能名动天下，说不定还会成为年轻士崇仰的对象；从害上看，他如果诛灭赵家，必会召来赵忠之怒，受到陷害，可这又有什么关系？他可是知历史走向的，天下大近在前，宦官之覆灭为时不远，到时候多弃官潜逃，亡命江湖一段时间就是了。

与收获相比，害几乎是微不足提。

既有此意，为达成目标，他自不会把下郡中那些或因依附、或因畏赵家之势而敌视他的豪大姓当回事儿，也完全不介意把他们清理掉了。