好吧，装完了，胡广就换回德语，微笑着问他：“我叫胡广，不知你叫什么？”

不过这是小问题，他最关心的还是之前的那个问题。胡广想了解的更清楚一，就又问了一次。

来一趟延安府，竟然能遇到汤若望，还真是不错。不过他不是应该在北京的么，怎么会现在延安府？

他半饷才闭了嘴，不知觉地，他在划了个“十”字，用夸张地表情说：“看在上帝的份上，我说实话，东西方语言的，实在是有难！”

可他们人数毕竟有限，所学知识也肯定不全。加上他们走得是上层路线，那些都是人，普通知识，你想糊也糊不了。

那洋文名很陌生，可这个中文名，胡广却是知的。他仔细盯着汤若望，看了一会，忽然哈哈大笑起来。

有于此，尼古拉－特里戈，中文名为金尼阁奉命回罗向教宗保禄五世汇报教务，并再次返回东方的时候，收集了七千三百多装书，括了西方几乎所有学科的华。

汤若望自然知无不言言无不尽，当即把情况一五一十地对胡广说了。

在这洋人又再次张大嘴的同时，胡广又换成了英语，再次说：“你没见过有人会，不等于没人会。泱泱中华，地大博，人杰地灵，岂是你能想象的？”

胡广听了，嘴角微撇，一丝玩味的笑容，忽然又换了法语说：“我说过，这东西其实很容易，真心不难！”

一六二五年，金尼阁来到陕西西安传教，并建成了一座教堂。不过去年时候，他不好，就回杭州去了。陕西的事就由汤若望接手，这次刚好他从西安到延安府看情况，发展教会，结果遇到了胡广。

原来这些西方传教士用他们在欧洲的那一，在中华大地传教，行不通后，被他们琢磨了另外行之有效的一传教方法。就是学中文，通儒家经典，通西方自然科学，特别是历法和算术，才慢慢地被少数人接受，在东方立足了。

学了很久都只会一些简单的话？

冰冷寒风，仿佛对汤若望没有一影响。他若悬河，用母语叽里呱啦地讲解着他的经历。胡广则静静地听着，不时也用那叽里呱啦的鸟语在沟通。

这洋人楞了半饷之后，终于在胡广的打击下，回过神来，他脸上满满地全是钦佩之，态度非常恭敬地回答：“我叫约翰－亚当－沙尔－冯－白尔，中国名字是汤若望，能在此遇到阁下，真是不胜喜！”

说到最后，汤若望喜异常地向胡广，地鞠了躬，态度异常恭敬地说：“不知先生是否有时间，帮忙校对下鄙人所著的《望镜说》？”

这个场景，不但让他的三个护卫惊呆在那里。就连那些汉人传教士，灾民和刘大能那边的人都稀罕不止。

如此一来，就能保证他们有足够的本钱向东方的贵族知识，才能借机增大影响力，从而达到在东方这个大帝国传教的目的。

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